山地剥卦卦辞释意：

　　“剥”：剥就是势力衰微的阳气从阴气中剥离出来，不再与阴气结合为一个整体。

　　在自然界中，当夕阳与远山相衔的时候，天空中就会出现最后的绚丽的霞光，但随着夕阳的潜落，这抹霞光很快就会变得暗淡，然后消失。长期处于烈日暴晒和风雨侵袭下的巨石，会逐渐地风化，其表层会逐渐地剥落下来，最终成为细小的沙粒。当秋气越来越重的时候，树上的叶子就会由绿变黄，B十梗就会逐渐与树枝剥离，最后完全脱落下来。当植物的果实成熟的时候，果蒂就会从枝干上脱落下来。所谓“瓜熟蒂落”，正是对这个过程的形象描述。随着炎夏的临近，天气变得越来越热，越冬动物身上原先用来保暖的的厚而又密的绒毛，就会逐渐脱落下来。

　　在人类社会中，在火箭发射场上，当指挥员发出“点火”命令之后，火箭中的燃料就会在程序的操控下开始燃烧，火箭的尾部就会喷出强烈的火焰。正是这股火焰产生的强大推力把火箭推向高空。几分钟之后，当火箭被送到预定高度的时候，燃料就会耗尽，油箱也就空了。此时，为了减轻箭体的无效重量，油箱会在预定程序的操纵下，从箭体上脱落下去。一盏油灯，在灯油耗完的时候，最后一点火焰，就会从灯芯上逐渐脱离，最后一闪而逝。公司里的职员们在达到退休年龄之后，就会离开已经干了几十年的工作，离开效力了几十年的公司。他们在离开公司的时候，就好象一片枯叶在夕阳中、在秋风里，从树上缓缓飘落。在人生的老年阶段，身体各器官的功能会渐次衰弱，比如：目艮睛变花，耳朵变聋，牙齿脱落，等等。在生命进入最后阶段之后，身体中的热量就会逐渐散去，心脏搏动的力量就会逐渐衰微，当最后一口气离体而去的时候，人的生命也就随之结束了。

　　如此等等，都是剥卦在发挥着它的实际作用。

　　控制事物发展变化全过程的主要因素，乃是事物内部阴阳双方中的阳气的力量。实质上，事物发展变化的过程，就是阳气发展变化的过程。当阳气衰弱到极点的时候，就是生命行将结束的时候。此时，阳气因为极度衰弱而被强盛之极的阴气逼到了最外面，离脱离该事物只有一步之遥了。

　　任何事物都有其生长、壮大和衰老、消亡的过程。如果没有生长壮大，事物就无法发挥应有的作用，无法实现自身的价值;如果没有衰老、消亡，事物就无法得到真正的休息，无法更新和变化，也无法给新生事物让出舞台。《庄子•大宗师》说：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也”，大意是，当我存在于这个世界的时候，是大自然承载着我的形体;当我具有一定能力、能够发挥一定作用的时候，是大自然赋予我职责，使我的能力得以发挥，同时也使我奔波劳顿。当我年老体衰的时候，是大自然使我从发挥作用的位置上剥落下来，从而得享人生的大安逸;而当我的生命走到尽头的时候，是大自然给我提供了广阔的空间和无尽的时间，使我得享奇妙的安息，从而得以迁化。可见，这个神奇的大自然既善待了我的生存，又善待了我的死亡。由这段话可知，剥落并不是让事物畏惧的事，它是事物发展的一个必经阶段，就象太阳在从东方的海面上升起并游历天穹之后，在发出灿烂的光辉之后，在普照万物之后，必然会从西方的地平线上落下去。

　　实际上，剥落并不是事物永恒的消逝，而只是这一个生命周期的结束。而这个周期的结束，意味着下一个生命周期即将来临。可见，从某种意义上说，剥落不是终极意义上的死亡，而是生命角色的大转换、大变迁，是下一次生命出现的前奏。

　　“不利有攸往”：意思是，不适宜于有所前往，有所作为。

　　山地剥卦卦辞意译：

　　在经过一番漫长的生命历程之后，现在快要接近生命的终点了。此时，所有的创造与发展工作都已经束，所有的人生使命都已完成，所有的生命力都已衰微，到了该从历史的舞台上退下来的时候了。在这种情况下，如果再去开拓一个新局面，再去大有作为，就显得太不适宜了。这是因为，生命的时间表已经进入尾声，已经没有足够的时间了。

　　山地剥卦卦辞评议：

　　如果生命注定要结束，那么，目艮下就不应该再去有所作为，而应该离开当下的冗杂和烦嚣，挣脱世俗枷锁的囚禁，遁世绝尘，高蹈世表，与天喁语，与心独处。如果能在这种近乎神圣的宁静境界里，悟得生命的真谪，获取境界的升华，回归灵魂的故土，那将比其它任何事务都更有意义。

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