现代的很多八字命书中，都把耗泄制日于的食财官伤归为一党，把生扶日干的印比归为一党，来确定八字格局与用神，为什么如此来分呢，因为日干是分析的主体，强弱生克都是围绕日干在分别，所以这种二分法比较直接简单。
传统命书对八字分类称取格，通常以月令透干定格。月令为日干之财，透干为财格，月令为日干之官，透干为官格。在《子平真诠》中把月令以外的取格称为杂格。经过实践证明，这种分类方法是不完全正确的。因为就八字预测而言，定格只是一个初步的学习方法，想进入八字预测的高级领域，就不能局限于格局中。月令的透干未必就一定根据月令定格，这种旧的分类方法，往往给学习者造成错误的导向。在《星平会海》气象篇中提到:“今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，遂执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。”其中“清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执今之论命，
拘泥格局，遂执假而失真。”可谓是道破玄机。格局只不过是最初学习的认识，不是命理的真谛。如果在学习中强调格局，就会失去很多的真理，也就会“执假失真”在旧籍之中，总结了许多奇异格局，不以五行、阴阳病药、生克制化为正理，实属谬论。现在有大肆批判者，也有利用者。如果有条件的去使用，会加大信息的提取量。但如果不理解它的使用条件，那么最好别用。就以喜忌五行生克制化为主，切勿乱套。
以魁罡格为例作一个举证。现在对这些格局已没有使用的必要性，只是提出来在学习中认识。魁罡格有四个“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日临这四日，运行身旺，发福非浅，一见财官，祸患立至。诗诀云:魁罡四日最为先，迭迭相逢掌大权，庚戌、庚辰怕官显，戊戌、壬辰畏财连。以上是《渊海子平》对“魁罡格”的规定。
此四组干支有它本身的使用条件，不可一概而论。如壬辰日生人，生于子月，壬水弱为扶抑格、以印比为用，此时壬水以坐库论，如再行身旺之运，怎不发福?壬水弱，再行财运必祸连绵。如壬辰日，格成从弱格，以辰土为用，必喜财来滋杀，怎么会怕见财呢?
庚辰日，辰土为庚之印星，庚金弱、坐下印星生扶必应贵，再运行身旺之地，发福非浅，不忌官杀。因官印相生，反忌财运，使印星受制，怎么会怕官杀呢?庚戌戊戌同样有它们的使用条件，不再一一解释。
如果以魁罡格论，一见财官祸患立至是不准确的。应该说，魁罡格也有它的使用条件，不可见之不分旺衰喜忌就论。万事万物都有它的适应范围和规则，本人是以用神为基点分类，把八字格局划分为扶抑格、从格两大类，不采用旧式的月令透干定格。
一、扶抑格
日元在旺、弱之间，或许是旺或许是弱，但又不从，对这样的日干要本着旺则抑制、弱者生扶的原则，要么生扶要么抑制。扶抑格可以包括所谓的正官格、七杀格、才格、印格、食伤格、禄刃格等，所有日元介乎于旺弱之间而不从的命局。在扶抑格中有时即使日元弱而无根，但是使日元弱的五行有制，命局中的两种五行已经具备平衡，也不会是从格，我们称之为扶抑平衡取用。总之，使命局趋于中和的八字都为扶抑格。在扶抑格中，一般采用印比生扶为一党，财官伤耗泄制日干为一党。当然这也只是表面的使用条件，其实身弱也可以财官伤为用，这要视命局组合而定。例如:个八字官杀旺，而有食神伤官制杀，此时日元虽然无根，但是并不能去从弱。因为此时官杀与食伤两股力量已经形成对垒形式，日元不能论从。
二、从格
从格的划分也是两种，分从强格和从弱格。从强格是印比旺，而财官伤无气或受制不能为用，此时以从强格论命。在从强格中又有从印格、从比格之分，因为它们的取用行运是截然不同的。在确定从格时，必须牢记，当时间、空间形成两种对立五行时不会是从格。
从弱格是指八字中官财伤旺，而印比无气，不能扶助日干，日干弱极，这样的八字以从弱格论。在从弱格中又可分为从儿格、从财格、从官格，这三者的划分往往以力量大小和透于之十神而定。
假从格是从格中的一种命局，是在日元旺有财官伤不能用，或日元弱有印比不能用的格局中出现。《滴天髓》假从章有“真从之象有几人，假从也可发其身”的论述。对于假从格的要求也是比较严格的。
化格是根据天干五合而来。在实际应用中是从格的一种，完全没有必要再分出格。不管阴干、阳干在弱极无根的情况下，要屈服于其他五行。可以把其他书中的化格找出来进行比较，会发现日干在有印比能用的情况下，有没有化格的出现。有云化格喜行化神之方，例如:甲日干弱极，己土旺，甲木从财则喜行火土之方，论甲已化土和从财格有什么区别呢?如甲日干有印比为用，只可以扶抑格财旺身弱论，又怎么论化呢?在本人体系中不采用化格。
八字预测的实质，只要是抓住阴阳平衡为核心，就会万事大吉。
八字格局总体属于十神类象的角度，抓住八字命主的主要十神特性。此主要十神特性，需要从“强旺”的十神中找，不能从“衰弱”的十神中求。达尔文的进化论，也表述了世界的本质是“优胜劣汰”，在八字的分析中，八字内十神诸多，哪一个是命主的主要特色，也需要抓住此中关键，分析强弱，取强弃弱，也即优势十神得胜、而劣势十神淘汰，也即优胜劣汰。故取格局的法门，关键还在于“强弱”。明白此，则关于格局，可了然亦。
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