风地观卦爻辞上九：观其生，君子无咎。

　　风地观卦爻辞上九释意：

　　“观其生，君子无咎其，他人。这里的“其”，指的是除上九之外，从初六到九五的五个爻。生，在这里指的是品性和行为。君子，这里仍然指统治者，不过不是坐在王位上的统治者，而是已经逊位的统治者。这句话的意思是，作为统治者，他能从旁观的角度，站在至高无上的高处，远远地观察到下层所有人物的品性和行为，因此他能更加准确地把握实情，更能远离过失。

　　上九位于全卦的最上方，能够看清下面五爻的所有状况。位卦为巽，巽为退;列卦为兑，兑为挺进。以兑居巽，有退出事物所处的环境之外，向环境之内观察事物之象。和初六的“童观”相比，这种观察层次高，客观性强，因此更能切实实情，而不会有过失。

　　风地观卦爻辞上九意译：

　　置身于整个社会系统之外，站在更高的层次上，从旁观者的角度来观察一切事物，比站在系统之内从当事人的角度进行观察，更能看清事物的真实状况，更容易得出正确的观察结论。从这种正确的结论出发，所做出的决策自然会更加客观，更加英明，更有利于避免过失，更有利于减少灾祸。

　　风地观卦爻辞上九评议：

　　在现代企业里，这里所指的统治者相当于董事长;在君主立宪制国家里，这里所指的统治者相当于君主;在封建国家里，这里的统治者相当于太上皇;在某个特定的社会形态里，这里的统治者相当于“司政”。他们站在出世与入世之间，站得更高，看得更远，更能看清所属社会系统的真实面貌及其内在本质，因此做出的决策更为英明，更值得借鉴。作为一个普通人，当我们站在事物内部时，即使站在很高的位置上，也会受到心理视野的局限，很难得出正确的观察结论。当我们能够跳出事物的圈子，从圈子外面向内观看时，由于心里相对放松、相对清净，常常能看到站在圈子内看不到的景象。而这种景象，往往更接近真实情形。

　　【爻意分析】

　　上九爻是观卦中的终结之爻，身为阳爻居于上极之地，此时上九爻极则生变，如同天上的太阳已经偏西，处于无可作为的境地，但若是君子处于此境地则无论返本还源还是功成身退，都毫无错咎。因为君子行事，进依从于道，退亦依从于道，退则独善其身，进则思虑天下，所以爻辞中写道：“观其生，君子无咎”。

　　“观其生”是指上九爻怀忧国忧民之思绪，观天下众生而以自省。上九爻与尊爻九五十分亲近，同心同德，所以常怀着君王才会有的忧思。在观众生的过程中，谦逊的上九爻心志从不松懈，时时想着增益自己的德行。像上九爻这样足以令人仰视的君子，自然诸事无咎。

　　【可断结果】

　　上九爻之无咎重在其是有道的君子。自古功成名就者，抽身而退难。上九爻非居于君主之位却时刻以君主的标准要求自己，若是能恪守君臣之道，自然毫无罪咎，若是因受万民仰望，而心生非分之想，那不但会使之前的所的一切功绩毁之一旦，而且还将承受天下的骂名，所以观其生而自省对于上九爻是至关重要的。上九爻应时刻提醒自己，处于民众的目光注视之下，不可有失误的言行，安守君子中正之道，才能确保无咎。

　　【自取之道】

　　上九爻在观卦之中，既不当位亦不当中，未在君王之位而心忧君王之事，即将离开之际依旧心怀民生，足见他是个用心良苦的贤臣。观卦重审视观察，或观人或自观，其意义与结果各不相同。观人重在学习，自观重在反省。一个人的阅历与经验十分有限，若想获得更多的感悟，便要从观察他人的经历上下功夫。

　　上九爻正是因为善于观人，才令自己的思维不至于困于狭隘的空间内，虽然身处极位，却依旧安泰，这全拜其君子之德所赐。

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