雷泽归妹卦卦辞：归妹，征凶，无攸利。
雷泽归妹卦卦辞释意：
“归妹”:归妹指的是某人或某物从物质上或精神上去归依另外的人或事物，把所归依的对象当作自己的归宿。
在自然界中，月亮以地球为归依;地球以太阳为归依;太阳以银河为归依;银河以宇宙为归依;河川以海洋为归依;众星以天空为归依;草木以土地为归依;幼子以母亲为归依;鸟兽以巢穴为归依;鱼鳖以河海为归依;鸿雁以湖沼为归依。
在人类社会中，儿童以父母为归依;妻子以丈夫为归依;游子以家园为归依;商人以财富为归依;官吏以国君为归依;员工以单位为归依;学生以学校为归依;学者以知识为归依;教徒以教主为归依;圣贤以自性为归依。一切众生都以内心为归依，即以内心的净洁和慈善为归依。
如此等等，都是归妹卦在发挥着它的实际作用。
当今世界，众象纷杂，冲突不断，悲苦丛生，其中的一个重要原因，在于人们不明白自心才是真正的可归依处，于是奔驰外趋，豕突狼奔，但求堆金砌玉，华屋遮天，美名冶色，锦衣玉食，终至性灵暗冥，不知所归。西方先哲苏格拉底说：“认识你自己”，正是提醒人们，应当明了自己真实的归宿。可以说，世界上的万事万物，从古到今，一切行为的最终指向，都在于它们各自的永恒归宿。也就是说，一切运动变化的本质，都是归依。老子说：“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根”，这里的归根，就是归依本来的根源。可见，归依，是事物的普遍运动方式，实际上，万物都在不停地寻找并奔向自己的归宿。
周易作者之所以用归妹(原指女子出嫁)作为本卦卦名，是因为他立足于社会，强调“以人为本”，所描述的是人类社会中最基本、也是最常见的归依运动。
我们选择归依对象切记要慎重，这是因为，只有归依于正人正道，才能得到吉祥;如果归依于恶人和恶道，那就只能承受灾祸了。而就被归依者而言，其正者，必然会象老子在《道德经》中所说的那样：“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居”，意思是，被归依者虽然资生归依对象，却不会占有归依对象;虽然有所作为，却不会恃功自矜;虽然为众物之首，却不会宰制;虽然有功，却不会居功自傲。只有象这样道德高尚的人，才真是可以放心归依的对象。
“征凶，无攸利”：这句话的意思是，出征是凶险的，没有任何吉利之处。归依，是投向归宿地，在运动方向上，与离家出征正好相反。当归妹之时，向外出征，因为违背时代潮流，所以有凶无吉。当然并不是说，在一切情况下都不能出征，也不是说，只要出征就一定凶险。如果出征的目标是前往归宿地，那就不会凶险，反而是吉利的，因为这种出征的本质，就是归依。
雷泽归妹卦卦辞意译：
在应当有所归依的形势下，应当顺应形势，把有所作为的心行收敛起来，直接奔向自己的归宿地。此时，如果逆时而动，想大有作为而勉强向外出征，其结果必然是凶险的，不会有任何吉利的地方。
雷泽归妹卦卦辞评议：
没有归宿的人，就象是到处飘飞的杨花，不知何处才是自己扎根的地方;就象随波漂流的风帆，不知何处才是自己停靠的港湾;就象四处游荡的浪子，不知何处才是自己栖居的家园。没有归宿，就没有前进的目标和动力，也没有了值得追求的梦想。在这种情况下，一切行动都失去了意义，一切作为都成为毫无希望的苦苦撑持。在这种心境里出征，怎能没有凶险呢?
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