雷泽归妹卦爻辞六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

　　雷泽归妹卦爻辞六五释意：

　　“帝乙归妹”：帝乙，商代国君，纣王之父。归妹，把妹妹嫁出去。帝已归妹的意思是，帝乙把自己的妹妹嫁了出去。女子嫁夫，顺应天理，虽尊为帝妹，也不可能例外。帝乙嫁妹，正是垂范于国人及后世，告诉世人，在行事的时候，应当顺应天道正理。

　　六五位卦为乾，乾为君王，为尊贵，可以表示帝乙的妹妹。列卦为震，震卦阴阳相交，为新生，可表出嫁结婚。震在乾上，可表帝已的妹妹嫁给郎君了，正有帝已归妹之象。

　　“其君之袂，不如其娣之袂良”：君，正妻，这里指帝乙之妹。娣，这里指妾。袂，本义为衣袖，这里引伸为衣裳，容饰。合起来看就是，作为正妻的装饰反而不如作为妾的装饰美丽。这是因为妻重贤德，而妾重美貌，所谓“贤妻美妾”是也。

　　六五位卦为乾，可以表示正妻，又可以表示尊贵;列卦为震，震为行为。以震居乾，表明以行为为重，有重贤德之象。与六五乾位阴阳属性相同而空间位置又接近的是三爻离位，离位可以表示跟随六五正妻同为人妇的妾。三爻位上的列卦为离，离为美丽，为显明。离上有离，可以表示妾的容饰鲜美。

　　“月几望，吉”：意思是，月相将近圆满，正是阴阳交媾、男女好合的出嫁吉日，因此是出嫁的好日子。日为阳，月为阴，因此月又表示女子。而月相将满，正是女子阴气丰足，适宜婚配之象。

　　位卦为兑、乾，正是月相将圆或正圆之时。列卦震的组成是，二阴在上，一阳在下，阴阳相合，可表结婚。震上兑上，有成婚于月相将圆之时之象。

　　雷泽归妹卦爻辞六五意译：

　　既然贵为天子，就更应该遵循天理正道，顺应人伦之常，促成男女婚姻，以奠定民族、国家繁衍生息的基础，保证社会的稳定与发展，并以此垂范国人。正是因为这个道理，帝乙把自己的妹妹嫁给了她的郎君，给她建立了家庭。作为君王之妹，身份高贵，在其嫁到夫家之后，其地位当然会是正妻。为了垂范天下，供世人效法，作为正妻的帝乙之妹，当然应该注重以正道持家，在心灵、语言和行为上都要贤淑和善良，而不应该注重服饰上的鲜美。但是，作为地位次于正妻的妾，持家的责任要小于妻，而注重以相貌和感情来侍奉、取悦丈夫，因此，她的服饰要比正妻的服饰更加光鲜靓丽。另外，出嫁虽然是人世间的事，但也应该与自然界的天时相契合，以期做到天人合一，从而得享天道的佑助。在月相即将圆满的日子里，女子阴气丰足，正是阴阳交媾，男女好合之时，此时出嫁当然是吉祥的。

　　雷泽归妹卦爻辞六五评议：

　　对于社会地位较高之人而言，最重要的是要具有内在的贤德，而不是鲜亮的外表形象。对于社会地位较低的人而言，贤德当然同样重要，但适当注意外表形象，则有利于增强自信心，有利于上进。

　　在从事某项社会事务的时候，在充分发挥主观能动性的基础上，一定要善于利用时间、空间等外部环境条件，这是因为，在享有“天时、地利”的情况下行事，往往事办功倍，更有利于成功。此即所谓“借天之力，成人之事”。比如，在大海涨潮的时候开船下海，然后，顺着盛行风和洋流航行，要更加省时省力，更加容易达到目的地。

　　【爻意分析】

　　此为归妹卦的第五爻。帝乙嫁出少女，正室衣服上的服饰，还不如她的陪嫁者身上的服饰美好。月亮接近圆满，是吉祥之兆。帝乙将自己的女儿嫁给比自己地位低下的臣子。帝乙的女儿身为正室，衣服上的衣饰却没有陪嫁的人衣服上的配饰美好。帝乙的女儿品德美好得恰到好处，就像是月亮接近圆满的时候，圆润美满又不会过于充盈，是吉祥的象征。六五爻位于上卦之中，处在全卦的正位，虽然以柔居刚，但是向下能够与九二爻相应和，说明六五爻能够持中守正，而且主动纡尊降贵，因此，他是能得吉。《象传》也说，六五守中持正，身份高贵却能够施行勤俭之道，是非常难能可贵的。

　　【可断结果】

　　六五爻虽以阴居阳，但柔顺居中，向下应和刚而贤德的九二爻，当归妹卦之时，即是帝乙将自己的女儿下嫁给诸侯之象。六五爻下应于九二爻，就像是女子不等待别人提亲，反倒自己主动出嫁，是违反常理的。但是因为六五爻地位尊贵，品德美好，无人敢高攀，所以六五爻只能主动求婚，因此得凶之兆也就变成了吉祥之象。

　　【自取之道】

　　六五爻品德廉洁尊贵，而且又谦虚节约，就像是即将满月的月亮，德盛而不盈，地位尊贵却能够谦虚让人，品行美好又不会超出让人觉得烦厌。君子行事也当如六五爻一般，一心只崇尚德行的美好和品德的高尚，不在乎地位的尊贵或者外物的得失，谦谦君子，文质彬彬，月亮一般，温润如玉却又不会因为过于盈满而又走向缺失。这才是吉祥之象。

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