雷风恒卦爻辞六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。

　　雷风恒卦爻辞六五释意：

　　“恒其德。贞，妇人吉，夫子凶”：德，德行。贞，坚定不变。夫子，丈夫。这句话的意思是，长久保持自己的德行，这是必须的。抱一不变，这对于妇人来说，是吉利的。但如果是丈夫，也这样做而不知变通，就会有凶险。

　　六五位卦为兑，兑为丈夫;列卦为震，震为变动。震在兑中，说明丈夫是以不断地变化作为持守内容的。当然在变化的过程中，高尚的品德是要恒久保持的。作为一家之主，丈夫担负养家治家之大任，如果不能4艮据形势的变化加以变通，而固执不变，顽梗不化，这对于整个家庭来说，是危险的。而作为家庭主妇，她的责任在于相夫教子，操持家务，她只有把全部注意力都集中在家庭内，才能理好家，因此应该守一不变。只有这样，对这个家庭和妇人本人来说，才是吉利的。六五和九二相比，九二守的是不变之恒，犹如妇人;六五守的是变化之恒，犹如丈夫。

　　雷风恒卦爻辞六五意译：

　　毫无疑问，无论做什么事业，都应该坚守高尚的道德，保持高洁的情操，这是不因所做事业的改变而改变的。就家庭而言，妻子作为家庭主妇，当然应该一心料理家务，对丈夫坚贞不二，这对于家庭和她本人来说，都是吉利的。但丈夫作为一家之主，肩负着养家谋生的重任，他必须根据自然和社会环境的变化，作出相应的改变，只有这样才有利于维持整个家庭的生存与发展。如果这位丈夫固执而不知变通，则必然被不断变化的环境所淘汰、所弃绝，这对于整个家庭和他本人来说，都是凶险的。

　　雷风恒卦爻辞六五评议

　　“世界上的一切都在变化，只有变化是不变的”，可以说，世界上最大的恒定，就是变化的恒定，因此，只有紧紧守住“唯适是变”的道理不动摇，不断地改变自身的思想和行为，以适应时刻变化的环境，才能长久地生存下去。任何因循守旧的做法，都是对自身生存的否定，都意味着生命的终结。

　　自身的变化有两种：

　　一种是被动的适应性改变，这是因为守旧的惯性仍然盘结在灵魂的深处，因此，这种改变是不彻底的、痛苦的，并会越来越落后于形势的要求，最终必将因与环境相脱离而走向死亡。这就象葡萄枝脱离树干，最终会枯死一样。

　　另一种是主动的创新性改变，这是因为生存的愿望与活力已经浸透了整个灵魂，因此，这种改变必然是焕然一新的，充满快乐的，不但能满足环境的需要，还能引导社会环境的变化方向，成为社会洪流中最富活力的生长点。当然，在变中还要有不变在，这就是高尚的情操与品行。

　　【爻意分析】

　　六五爻是恒卦之尊爻，身为阴爻而居于中位，意为阴柔者奉行中正之道。六五爻与九二阳爻相应和，大有以阴从阳之势。爻辞中道“恒其德，贞妇人吉，夫子凶”，意思是妇人将守一的德行持之以恒，是非常吉祥的事情，会带来好运，而换做男人如此行事，却截然相反了，会招致祸患凶险。

　　【可断结果】

　　六五阴爻身在尊位，阴加于阳，柔行于刚，如一国之君王，一家之执掌，应当刚强决断，开拓进取，但六五爻却以夫从于妇道，阳随阴而动，悖行天道，扰乱名分。悖行为逆，扰乱属昏，昏逆者自然多凶。男子若如同女子一般奉行静守不变，没有原则，那么无异于自毁前程，丧失了存身于世的根本，小隐患不治理便会演变成大祸端，所以此举危如临渊。

　　【自取之道】

　　古代女子主内，恒定为贵，无论前途如何都从一而终，是保全贞节，彰显德行之举。女子凡事宜静不宜动，所以恒久地将这种静守无为的德行保持下去，就会没有错咎，得到吉祥;而男人主外，为人处世应有果断的决策之力，若是如同女人一般唯唯诺诺，遇事毫无主张，那么必然为人所轻视取笑，事业也必会受阻，这是非常凶险的事情。

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