水风井(巽下坎上)

　　井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至，亦未繘井，赢其瓶，凶。

　　初六：井泥不食，旧井无禽。

　　九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

　　九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。

　　六四：井甃，无咎。

　　九五：井冽，寒泉食。

　　上六：井收勿幕，有孚元吉。

　　【译文】

　　井卦巽下坎上，坎为水，巽为木且有入义。巽木下入而坎水上升，恰有井之象。井卦排在困卦之后，困卦卦义在于水之干涸而受困，而井卦正相反，是得到水而感到喜悦的意思。井，有井养的意思。

　　井卦：村邑变迁，井却不迁移，既无失也无得。来来往往的人从井中取水，水汲至井上，还未离绳索，却打破了汲水瓶，是凶兆。

　　这卦对诸类事项，均为辛劳操心不得安德的时候。因为井卦是要进入坎穴中汲取，意味着劳苦的缘故。从进退而言.仍须固守原来的日常状态，反复为之较为有利。如果着手于新办之事业，恐怕会半途遇到挂折。要以毅力和耐心去努力较有希望，若操之过急，则多半不得成功。

　　初六：井底有淤泥，水不可食用，度旧之井禽鸟也不至。

　　初六爻是井底，井底有淤泥，以至于水都不堪饮用。而且又不当位，好比是废旧之井，不但没有人要它，甚至游鸟也不到。

　　九二：井坏渍水成谷，只生小鱼，实难射之;(因无处汲水)以至于水瓶破漏。

　　九二刚毅中庸，与上卦的九五不能相应，不被援引.犹如井坏而成谷，养起了小鱼，难以射之。虽有汲水瓶，也已坏，无法使用。这里水便白白浪费掉了。

　　九三：井已修治好，井水仍不被饮用，使我心中好悲伤。可以汲而用，君王的贤明，使天下都受到福泽。

　　九三阳爻阳位得正，是井中的水。但不被饮用，未免可惜。这是可以饮用的水，犹如有贤士在野没有人任用他，贤明的君王，应提拔任用这些贤士，使天下都能享受幸福。

　　六四：井壁砌好，无灾祸。

　　六四阴爻阴位得正，但柔弱无力。却要修好井壁对井水加以保护，不至于使饮水污浊，因而得以无灾祸。亦即自己应当进修，充实自己，不会没有出头之日。

　　九五：井水清澈，清凉的泉水.可以食用。

　　九五爻刚毅中正，表明井水大量涌出，而且清洁甘凉可以饮用。亦即，具备刚毅中正的德性，能普遍施惠给众人。

　　上六：取出井水后，不必加盖，脚怀诚信，定获大吉。

　　上六是阴爻，在本卦它却不是井水而是井水的器具。本爻又是上爻，在一卦终了的地位，相当于井水的盖子。同时，就其用途之终始而言，是汲水完毕的时候。然而，必须可靠，确实能够源源不绝地供水，给人以最大的便利。亦即，当人在最高位时，就应当始终诚心诚意地为民服务，才能获得最大的吉祥。

　　《彖》曰：巽乎水而上水，井。并养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至.亦未繘井”，未有功也。“赢其瓶”，是从凶也。

　　【译文】

　　《彖传》说：木桶入于水中把水提上来，为井卦。井水养育人的功能无穷。“改邑不改井”，乃是阳刚之爻居于中位。“吃至，亦未编井”，徒劳无功。“底其瓶”，必将招致凶险。

　　《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。“井谷射鲋”，无与也。“井谍不食”，行恻也;求“王明”，受福也。“井甃，无咎”，修井也。“寒泉”之“食”，中正也。“元吉”在上，大成也。

　　【译文】

　　《象传》说：木桶提上来而有水，是井卦。君子观此象，应慰劳民众并劝其相互帮助。

　　[初六]“井泥不食”，处井最下，多有阴浊。“旧井无禽”，为时所舍弃。

　　[九二]“井谷射鲋”，没有应和者。

　　[九三]“井渠不食”，行人也感到惋惜;渴求“王明”，与民共受其福。

　　[六四]“井甃，无咎”，把井修治好。

　　[九五]“寒泉”之“食”，因为中正。

　　[上六]“元吉”在上面，已大功告成。

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