坤为地卦爻辞六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
坤为地卦爻辞六三释意
“含章可贞”：含，含藏不露。章，通彰，华彩鲜明的意思。贞，在这里是长久长久的意思。合起来看就是，含晦鲜美的华彩而不露，可保长久。
六三位卦为离，离为华彩，为彰美;列卦为坤，坤纯阴无阳，可表含晦不露。坤在离上，正有含彰不露之象。
“或从王事，无成有终”：或，倘若。从，从事。王事，国家事务，政府工作。成，成就，成功。无成，没有成功，没有取得成就。有终，能得到良好的结果。合起来看就是，倘若从事报效国家之事，虽然没能取得什么显赫的成就，却能得到良好的结局。
六三位卦离为散失;列卦坤为空。以坤居离，可表没有取得成就。离为名誉;坤为默默无闻。坤在离上，能默默无闻地工作而不计名誉，当然会良好的结果。
坤为地卦爻辞六三意译：
其人以质朴无华之性而居于显赫荣耀之地，可以说是居非其位，最为危险。在这种情况下，如果他能含彰藏美而不显露于外，尚可得保平安长久。反过来说，如果他稍有计较名誉之心，稍起显露华美之念，稍具张扬荣耀之行，那就难保长久安稳了。倘若他身居显明之地而为君王所知，被任命前去从事奉君报国之事，由于能力有限，当然不会取得什么显耀的业绩。但是，因为其人任劳任怨，忍辱负重，同时又不事张扬，因此，虽然无功却也不会产生太大的过失，最终的结果还是好的。
坤为地卦爻辞六三评议：
荣美显耀之地，乃是招灾丧身之所，擅居其处，辄多不利。如果能居而不耀，含而不露，静而不躁，又能忍受各种耻辱和污垢，尚可保全。《道德经》说：“知其荣，守其辱，为天下谷，为天下谷，常德乃足，复归于朴”，大意是，虽然知道荣耀之美，却不为所动，反而对别人加给自己的耻辱污垢甘守不厌，7承载不拒，成为容受天下污垢的谿谷。需知，这种承载一切的德性是永恒的。只有象谿谷那样容污纳垢，这种品德才能逐渐积累充足，才能复归到质朴无华的本质状态。
由此可见，身处显耀之地，欲得长久，其要领在于“隐忍”二字，能隐忍则可得无祸，可得善终。
【爻意分析】
六三爻位于下卦上方，是得位的人臣。其以阴爻居阳位，不中不正，形势并不利。但六三能含蓄才能，不露锋芒，静待君王下令才依命而行。六三所行唯王命是从，等到事情成功之后，也不居功，将所有的功劳都归于主上。其将功劳都视为自己的职分所在而已，切事功都不过是依从王命而有所得。能持守这样的原则，必能避免招致不幸而无所悔恨。此爻阴气脱地而腾空，又兼阴爻居阳位不中不正却半刚半柔，动静双兼。故可见处此位者利弊兼收，其成败在两可之间。
【可断结果】
若此爻之主深涵美德而不露，依天道而行，恪守为臣之道，辅佐君王之业，能做到不居功自傲，行事谨慎，当能善始善终。反之则致无终。
【自取之道】
此爻利弊兼具，其终极之果赖于人之作为。若消极等待而未竭力进取，终致无成。若能固守正道，示以柔顺，含章不露，不居功自傲才，不急于求成，谨小慎微，坚守阴柔之固有美德，必会善始善终。
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