离为火卦爻辞初九:履错然。敬之无咎。
离为火卦爻辞初九释意:
“履错然”:履,行走。错,散乱。错然,形容不知如何措置。合起来看就是,行走时脚步散乱,不知所措。
初九位卦为震,震为躁动;列卦为兑,兑为行进。兑在震上,可表行进时躁动不安。再者,离卦本来就是离散之义,故说履错然。
“敬之无咎”:敬的本义是恭敬,端肃。这句话的意思是,只有内心恭敬,行为端肃,才会没有过失。反过来说,如果行走时散乱无序,就有过失了。这是对错然行走的告诫。
初九所敬的是九四坎位上的列赴兑。初九与九四列卦同是兑,但初九震位躁动不安,而九四坎位却能收敛节制,这正是九四受到初九恭敬的地方。
离为火卦爻辞初九意译:
在向外扩张的初期阶段,由于力量尚弱,缺乏经验,缺少秩序,因此,行动容易失去约束,不能整齐划一,从而导致脚步杂乱无章,自乱阵脚,这样很容易产生过失。只有行动时恭敬端肃,脚步从容有序,章法井然,才能避免过失的产生。
离为火卦爻辞初九评议:
在向外扩张的初期,最容易犯两个错误:第一,容易躁动纷乱,各自行事,互不照应,互相之间不能统一协调,导致目标不明,行动失措。第二,容易冲动冒进,在内部则相互倾扎,内耗不己;在外部则横冲直闯,不知“入界宜缓”之理,所到之处,毫无恭敬之心,却有横蛮之行,以致不为所容,最终师出无功。而要消除这两个错误,只须一个“敬”字就即可。能敬,则内不乱;能敬,则外 不斥。内不乱外不斥,则扩张可望成功。
【爻意分析】
初九爻为离卦的初始之爻,阳爻居于阳位阳气刚猛,躁然好动,其位在全卦最下,位置相当于人的足部,所以爻辞中以履来做喻。爻辞中道履错然,敬之:无咎”,意为因为太过急躁地行动,导致脚步有些错乱,但是很快便能自省,恭敬谨慎地行事,所以没有错咎。
【可断结果】
初九爻所依附的主人招致的宾朋众多,难免鱼龙混杂,其中自然不乏贤人志士,但也会有逐利的小人,以初九爻之刚直躁动,最易获罪于小人,所以其恭敬之态,便极为重要,不独能免于得罪小人,且能辟错咎于无形之中。
初九爻一阳初始,如早晨的太阳,虽然锐意躁动,但也心智澄明,所以能敬人于外,心明于内。其性情高洁,能抵御浊流污染,姿态为主人家所见,当会被以礼相待,初九爻便可处下而不受辱,行孤却不被困了,困与辱既然都能避免了,错咎便不会来临了。
【自取之道】
初九爻是离卦中之中的旅卦,有离乡旅居之象。初九爻远离故土,心生飘泊之愁,又因寄居于他人篱下,难免惶恐。“履错”一词,意思颇多,有在某一场合宾朋众多,互相穿错鞋履之意,亦有初九爻初来乍到,性情急躁,其行动与主人的想法有所悖离之意,或说两者兼而有之。初九爻身处下位,孤立无援,所幸身为阳爻而居阳位,居身得正,内心尚能安守贞和,虽然性情刚猛,但为人处事却谦逊恭敬。思想与行动上虽有不同,但初九爻与主人可在日后逐渐沟通磨合,达成共识;而宾朋满座足可证明主人家乃是能招贤纳士之人,初九爻意欲有所作为,此中无疑是适宜之地。
所以初九爻虽然行为稍有偏差,但是以自身态度上的恭敬,显现出了自己的仁和有礼,顺从诚挚,所以爻辞中说敬可免咎。