离为火卦爻辞九四:突如其来如、焚如、死如、弃如。
离为火卦爻辞九四释意:
“突如其来如”:如,……的样子。这句话的意思是,(某种情况)在人不在意的时候,突然来临。
九四位卦为坎,坎为隐藏;列卦为兑,兑为挺进。兑入于坎,可表强烈的挺进行为突然间隐藏不见了。就好象天空中的一架飞机本来正在快速飞行,却一头栽到了大海里,突然之间就消失了。
“焚如,死如,弃如”:焚的本义是烧山;死的本义是生命终止;弃的本义是扔掉,抛弃。三者合起来就是,如焚烧已尽,如彻底死去,如完全弃绝,眼前的一切都归于无形了。
九四位卦为坎,坎为收敛,与离表发散正相反;列卦为兑,为锐进。从卦义来,现在处于扩张之时,本当向外扩张,然而本文兑在坎中,有锐进而隐藏之象。就象一位众所仰目的超级明星突然间激流勇退,不再现身舞台一样。
离为火卦爻辞九四意译:
刚才还光芒四射,为万众瞩目,然而转眼之间,就突然从人们的视野中消失,再也看不见了。好象被焚烧殆尽,灰飞烟灭了;又象生命突然夭折,从人群中彻底消失,不见踪影了;又象一下被抛到九霄云外,随风飘散了。消失得如此彻底,以至于没留下一点痕迹,一丝气息。
离为火卦爻辞九四评议:
一只气球,在向上升起的过程中,自身在不停地膨胀,然而,膨胀总有一个极限。一旦达到了这个极限,自身就会崩裂,粉身碎骨。同样道理,任何事业的发展,都不可能永远处于扩张阶段。如果能明白扩张是有极限的,能在到达极限之前就果断地停下来,然后激流勇退,就能避免崩溃,使自身得以保全。《道德经》说:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道”,意思是,容器里的水如果太满了,就容易溢出,难以持守;刀剑等兵器如果打磨得太过锋利,就容易损坏折断;金银珠玉等财宝太多了,就会遭受损失,难以长久守住;大富大贵的人如果骄奢淫逸,就会招致灾祸。因此,在功成事遂之后,就应该顺应天道,激流勇退,只有这样才能得以保全。如果不知此理,一味地向外扩张而不知停歇,就会在瞬间崩溃毁灭,彻底消亡。
【爻意分析】
九四爻是离卦中的阳爻,却居于阴位,居身不正,重刚失中,且居于处尊位的六五爻之旁,此为多惧之地。九四爻身为阳爻,躁然好动,却因六五爻之阴阻挡而难以仲展,又与其下的九三爻同为阳爻,无法协和互助,所以爻辞中道:“突如其来如,焚如,死如,弃如”,意为九四爻阳刚之气过盛,暴躁之气犹如突如其来的火焰般烧起,这种祸患有死弃之象,十分凶险。
【可断结果】
九四爻内外不协,上下无助,阴阳失济,致使其自身悖离中正之道,德行有失,与尊爻六五互相猜忌,无法相容;且六五爻阴柔孱弱,九四爻刚猛躁动,有临近相逼,欲侵其位之象,又与众爻皆不合,毫无辅助,其行为天下难容,人人唾弃。
【自取之道】
天时虽然穷尽,但事之成败尚叮通过人为进行掌控,九四爻原本可以自身的阳刚之气,有所作为,以为功用,但因刚气太过,不与阴柔相协,竞至于身上阳刚反功成过,祸害自身,其焚烧之灾,可说是自燃自焚,咎由自取。
君子知重刚难以得其所用,必以阴柔克制,而顺正其道。九四爻不应急功近利,为了虚妄的成就而不择手段,将道义德行皆弃于脑后,这样名不正言不顺,有失民心的成就,即便得到了,也会如昙花般一现而落,而九四爻最终也难以避免为自己的妄行付出惨重的代价。