火雷噬嗑卦卦辞：噬嗑亨，利用狱。

　　火雷噬嗑卦卦辞释意：

　　“噬嗑”：在一事物欲对另一事物有所作为之前，总要先把该事物固定住，使其既不能逃脱而去，也不能自由活动，就象用牙齿咬住食物一样，这就是噬嗑卦的含意。

　　在自然界中，树上的猿猴在吃果子之前，总是先用爪子抓住果子，把它固定住，然后才能把它送进口中，从容享用。空中的雄鹰在发现草原上的兔子的时候，会选择合适的角度俯冲下来，用爪子把它牢牢抓住，然后才会落在一个合适的地方，撕咬吞吃。小鸟在寻找到适合搭建巢穴的树枝的时候，会先用喙把它稳稳刁住，然后才能飞回来筑巢。此外，象蚌蛤用壳咬住异类，螃蟹用钳爪抓住食物，等等都属于噬嗑行为。

　　在社会生活中，刺绣工在绣花之前，要先用竹木等物把用来刺绣的布帛固定住，把它张开绷紧，然后才会开始绣花。木匠要先把木材固定住，使其不能移动,然后才能或锯、或刨、或削、或凿，施展自己的手艺。为了维护社会安定，政府

　　要把犯罪分子捉住，投放到监狱里禁锢起来，使其不致祸乱国家，危害人民。为了治理国家，政府要先找出存在的主要问题，然后紧紧抓住问题不放，然后才能进行剖析，从而找出解决办法，最后把问题解决掉。

　　如此等等，都是噬嗑卦在发挥着它的实际作用。

　　需要注意的是，抓住某个事物，其本质只是把该事物固定下来，使其不能自由活动，从而为下一步行动做好必要的准备工作。至于下一步如何进行，尚不确定，也许会把该事物消灭;也许会治其伤病，除其瑕疵，从而有利于该事物的发展;也许会对该事物进行彻底的改变，等等，不一而足。有时候，抓住该事物本身就是最终目的，而不一定非得具有下一步行动不可。

　　而要想抓住某事物，必须具备一定的条件：

　　首先，先决性的条件是，要有一双慧眼，要能洞观全局，明察秋毫。这是因为，要想抓住某事物，必须对该事物具有比较明确的认识，做到“知己知彼”，这样才会最终达到目的。《象》说：“雷电，噬嗑”，就有这个意思。

　　再者，起决定性作用的条件是，自身要拥有足够的实力，这里的实力包括智慧和力量两个方面。这是因为，抓住对方，必然会遇到对方的反抗，因此，在抓住对方的过程中，包含着智慧和力量的较量。而较量的结果，总是强能胜弱，这是普遍存在的必然规律。

　　第三，最关键的条件是，要有有一个明确的、固定不变的目标，要始终盯住所要抓住的目标不放。这是因为，只有目标明确而固定，行动时才会有正确的前进方向。俗语云：“逐两兔不得一兔”，意思是，想同时抓住向两个不同方向奔跑的兔子，结果会一个也抓不到。

　　第四，行动过程中的必备条件是，自己要有矫捷的身手，能够随机应变，随着目标的改变，随时改变自己前进的方向。

　　最后，足够的韧性和恒心是内在的基础性条件。这是因为，抓住任何一个事物，都不会毫无困难，都会遇到这样或那样的问题。而克服这些问题，肯定需要一定的时间，花费一定的精力，付出一定的代价，实际上，抓住事物本身就是一个曲折的过程。

　　“亨”：亨通。当甲事物抓住乙事物的时候，说明甲事物的力量强于乙方，而抓住乙事物之后，必然有利于甲事物的发展，因此，对于甲事物而言是亨通无阻的。

　　“利用狱”：狱，监狱。这句话的意思是，适宜用监狱囚制犯人。这正是噬嗑卦在社会上的一种实际应用。

　　当然，这只是从治理国家的角度来理解的，不能理解为噬嗑卦的唯一用途。因为，周易囊括万象，包容万物，适应于从自然到社会、从星球到微尘所有一切事物，而不会只局限在某一领域。卦辞如此说，反应易作者特别关注的，是易经在国家治理和社会生活中的实际作用，正含有“以人为本”的意思。

　　火雷噬嗑卦卦辞意译：

　　具有光明和阳刚属性的事物，钳制住与自己相对立的反方事物，使其不致阻碍自身的发展，如此以来，自己前进的道路就能亨通畅达了。就国家而言，要想维护其长治久安，保护民众的利益不受不法之徒的侵犯，就必须设置运用监狱设施，把犯罪分子抓住，投放到监狱里严加管制，使他们丧失行动自由，只有这样，才能保障广大民众在行动上的充分自由。

　　火雷噬嗑卦卦辞评议：

　　抓住犯罪分子，把其固定在监狱里，使其不得自由，这看起来似乎严酷无情，其实不然。因为，一方面只是抓住而已，并不是一定要消灭掉，这就给犯罪分子留下了悔改罪过的机会、重新做人的机会，这实际是对犯罪分子的悲悯和宽容。另一方面，不惩恶不足以扬善，只有惩罚罪恶，才能保护善良和正义，这又是对整个国家和全体民众的慈爱。当然，绝对不应该出现冤狱，因为这是对天道的悖逆，而“逆乎天意，必遭天谴”。

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