六三，拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
山雷颐卦爻辞六三释意：
“拂颐”：意思是，拂去颐养，亦即不愿颐养。
——六三属于离位，离有外驰、显扬、热衷世务的意思，所以有拂颐之举。
“贞凶”：贞，固执。这句话的意思是，不思安守颐养之道，固执地投身于繁冗的世务，就会带来凶险。
——位卦离为散失;列卦坤纯阴无阳，为至静之体，可表固执。坤在离上，有固执而有所散失之象，故凶。
“十年勿用，无攸利”：十年，虚指，指时间很长。攸，所。这句话的意思是，在很长时间内都不能再发挥作用，这样做没有任何有利的地方。
——六三离位，外强中虚;列卦为坤，乃至阴无阳之体，实在没有处理世务的能力，在颐卦之时，正当安养。若违此道，必然衰败，终至不能再次兴起，因此有害无利。
山雷颐卦爻辞六三意译：
古人云：“一张一弛，文武之道也”，意思是，无论从事何种事务，都应该劳逸结合，就是说，既需要紧张地工作，也需要适当地放松。如果贪图安逸而不去工作，那就什么事都不可能成功;反过来说，如果只会工作而不知休息，必然会降低工作效率，降低工作效果，这也同样不可能成功。如果热衷事务，排斥休息，不但很难把事情做好，有时还会使身心崩溃。一旦如此，往往在很长时间内都不能得到恢复，因此，很难再有充足的精力和饱满的精神重新投入事务，这样做当然不可能有任何有利之处。
山雷颐卦爻辞六三评议：
机器运转时间过长，就会发热疲劳，因此，在运转一段时间之后，主人就会把它停下来，对它进行维修和保养，以利于以后更好地运转。连机器都需要保养，人就更应该保养了。只知道工作的人，其实不会工作。《圣经•创世记》中说：“到第七日，上帝造物的工作已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日，上帝歇了他一切创造的工，就安息了”，在这里，上帝旨在通过自己的安息，告诉人们一个道理：适当的休息，实为生命所必需。
“六三”讲靠拂掠他人之实物生存，违背了颐养之正道，结果招致凶灾。这种不求自养而妄求于人地颐养思想和方法终不可用，也不会有什么收获。所以该爻告诫我们：此时应该调整心态，静意正心，安居不动，依靠自已的主观努力和正当办法与渠道来解决养生问题而不是用不正当的手段求养于人。这就是“居无求安”“养虎为患”的道理。
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