风雷颐卦六五爻释意：
“拂经”：义同六二。这里指超然世务之外，不以世事萦怀，安然颐养身心。
六五位卦为兑，兑有奋志锐意、图强进取的意思，处于这样的位置上， 很难贞静休养;但列卦为艮，为兑卦的反卦，有休息、宁静、平静，不作为等意 思。艮居兑位，有虽处本应大有作为之位，却能宁静无为，把一些不急之务搁在 一边，故说拂经。
“居贞吉”：居，处在有为之位，却居而不为。贞，静。这句话的意思是， 静静地安居，贞静无为，是吉祥的。
六五列卦为艮，艮为静居。六五与六二相应。六二位卦坤为民众，列卦 震为生机。坤中有震，可表民众中显现出一片勃勃生机。这说明，六五的治理目 的已经达到，当然可以静居而不用有所作为了。
“不可涉大川”：大川，即大河，这里是指经邦治国之类的大事。这句话的 意思是，不可去干大事。
六五位卦为兑，兑为挺进;列卦为艮，艮为静止。以艮居兑，有不可做 大事之象，故说不可涉大川。
风雷颐卦六五爻意译：
领袖治国安邦，最高目标是使国家(社会系统)充满盎然生机，百姓怡然快 乐，百业亨通畅达，欣欣向荣。现在这个目标已经实现，因此眼下最重要的工作 就是保持，而保持的最好做法就是无为。在这种情况下，作为领袖，他可以适时 地把治国之事放下来，坦然安静地坐在王位上进行休养了。此时，保持贞静，而 不随意扰动民众，于己于国都是吉祥的。切不可肆一己私意，好大喜功，去图干 所谓千秋功业，因为这样会只会祸国殃民，破坏好不容易形成的欣欣向荣的大好 局面。
风雷颐卦六五爻评议：
身居至高之位，君临天下，最高明的治理办法，莫过于清静无为，自在安闲， 使所治理的区域自然而然地充满天然生机。实际上，任何一个组织，任何一个单 位，都象人体一样，有自己健全的内在运动规律，根本不需要另加私意进行扰动。 其实，任何一种扰动，都会损害其原本健康的肌体。作为领袖，清静而不妄为有 两方面的好处，一是可以消除由以前的不良行为所带来的不良影响，从而使所治 理的区域回归到正常发展的轨道上去;二是可以颐养自己的身体和心灵，使自身 也回归到本来的健康状态中去，从而得保长久。
六五爻说，不要违背先祖常规，居于公正吉祥，不可以为了祭祀之事而跋山涉水远征。
六五爻指周平王东迁洛阳之后，京都既定，四方诸侯都来祝贺，进献贡物，祭祀先祖。唯有荆国不到，周平王提议让群臣征伐荆国。群臣进谏说：“蛮荆久在化外，宣王时讨伐而归服朝廷，每年只进贡一车青茅以供祭祀虑酒之用，也没有其他贡物，只是用青茅表示归服朝廷之意而已，现在京都才迁，人心未定，兵力不足。如果要前去讨伐荆国，又未经过占卜不知逆顺，所以王应该包容一点，使荆国感德而来，如果真不来，等兵力充足之时，再讨伐也不迟。”平王听从众臣之言，没有南征讨伐荆国。
所以这里的“拂经，居贞吉。”就是指当诸侯们违背了常规，不来朝贡之时，不要违背先祖的祖训常规，不要随便讨伐他们，而要居于公正之心，以仁德来感化，使其归附。
“不可涉大川”，是说不可以为了祭祀之时用的一车青茅而跋山涉水的去远征辛劳民众。这里的“不可涉大川”既有不可为了祭祀的意思，又有不可跋山涉水去征伐之意。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
爻象辞说，以正治国，蓄积功德感化不顺者，这也是顺从先王之道德。顺以从上，就是顺从先王之道德。
运势测算请点击： 在线算命→ 八字精批→ 八字合婚>→ 八字详批→ 风水布局→ 趋吉避凶
