象曰:水在火中,既济。君子以思患而豫防之。
卦辞:既济,亨,小利贞;初吉终乱。
爻辞:
初九曳其轮,濡其尾,无咎。
六二妇丧其弗,勿逐,七日得。
九三高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
六四缮有衣枷,终日戒。
九五东邻杀牛,不如西邻之榆祭,实受其福。
上六濡其首,厉。
释义:
《象辞》说:《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患于未然,采取预防措施。
既济卦象征事功已成。亨通顺利、利于占问小事。最初吉祥,最终危乱。
初九拖拉着车轮前行,水打湿了车尾,但是并无灾祸。
六二妇人丢失了首饰,不要去寻找,七日之内自会失而复得。
九三股高宗兴兵讨伐鬼方之国,历时三年才打败了它;事关重大,不可重用小人。
六四华服行将变成破衣,应当终日戒备以防灾祸。
九五东方邻国杀牛举行盛大祭祀,不如西方邻国只举行比较简朴的祭祀那样实受天福。
上六水沾湿了车头,必有危险。
哲理解读:
《既济卦》中的"济"象征的是事情成功,而"济卦"二字连在一起则是已经成功的意思。
《既济卦》的卦象上说"君子以思患而豫防之",意思是说有智慧的人能够意识到在已经成功的事情潜伏的隐患,所以在忧患之时"思患",预为防备,以保"初吉",防患"终乱"。用一句成语来解释,就是"未雨绸缪"。
"未雨绸缪"原意为趁天还没下雨,就把窝巢缠捆牢固。引申到为人处世方面,可以理解为,在危险还没有到来之前,我们就要小心谨慎地去思考解决办法、以除后患。只有将危险扼杀在摇篮之中,它才不会对我们构成威胁。
未雨绸缪,是智者的处世态度。只有在没有危险的时候意识到危险的存在,才能提高警惕、化险为夷。
起名用字赏析:
既:9画。五行属木。出外逢贵得财,多才能干,中年劳累,晚年吉祥。
济:18画。五行属水。清雅荣贵,官运旺,中年成功隆昌,环境良好,晚年劳神。
豫:16画。五行属土。忧心劳神或有爱情厄,中年劳累,晚年吉祥,有体弱短寿之厄。
之:3画。五行属水。出国之字,名利双收,学识渊博,官运旺盛荣贵。