泽地萃卦爻辞六三：萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

　　泽地萃卦爻辞六三释意：

　　“萃如，嗟如，无攸利”：如，语气助词。嗟，叹息。攸，所。合起来看就是，一边下降着，一边叹息着，这样是没有任何有利之处的。

　　六三处于别卦中下面经卦的上部，上面的经卦之下，属于过渡性位置，既有上升的可能性，也有下降的可能性。现在它顺从卦义而下降，故说萃如;由下降而心生忧愁，由忧愁而叹息，故说嗟如。列卦为艮，艮为停止。当下降之时，停止不进，不去扭转下降之势，当然是不利的。

　　“往无咎，小吝”：吝，感到为难。这句话的意思是，前进是没有过患的，当然，肯定会有点困难，不会十分顺利。

　　由于六三处于下卦，上面还有较大的上升空间，因此是有转降为升的机

　　会的，故说往无咎。位卦为离，离为离散;列卦为艮，艮与兑相反，缺少激进之力，常欲停滞不前。以艮居离，前进不力而又易受损失，故说小吝。

　　泽地萃卦爻辞六三意译：

　　处于可升可降的关口，既可以上升，也可以下降，两条道路可任由自己选择。现在既然停止不前，不作任何遏止下降的努力，这实际上就等于选择了下降，那就只有眼睁睁地看着自己不停地下降了。然而在下降的同时，却又对下降的现实心存不甘，于是，一边不停地下降着，一边不停地叹息着。但这有什么实际作用呢，如果不采取有力行动扭转下降的趋势，就不会有丝毫有利之处。只有果断地奋起前进，扭降为升，才能不给自己带来过患。当然，转停滞为前进，转下降为上升，并不那么容易，肯定会遇到一些困难。当然，通过努力，这些困难都是可以解决的。

　　泽地萃卦爻辞六三评议：

　　人生自古多岐路。在漫长的人生历程中，人们常常会遇到“是上还是下”的两难选择，这种选择往往成为决定之后发展方向的关键。此时，稍为松一口气，就会降下来;而稍为用一点力，就会升上去。在这种情况下，升和降的最终决定权，完全掌握在自己手中。先哲云：“我命由我不由天”，指的就是这种情境。

　　【爻意分析】

　　六三爻是内卦的终极之爻，身为阴爻，居于阳位，居身不当，在本卦中没有与其正向应和之爻。六三本想上行与上六爻求和，但是上六同样身为阴爻，与六三为敌应，无法与其互相协助聚合，所以六三爻行进之时孑然一身，孤独无依。爻辞中道“萃如嗟如：无攸利;往无咎，小吝”，意思是六三想与上六应和的心愿落空，无奈之下发出感慨的怨叹，这种情形对六三爻毫无利处，所以应当继续前行，六三的行进不会给自己带来灾祸，但是途中会发生令其感到略有悔恨的事情。

　　【可断结果】

　　六三的悔恨是自羞惭而来。六三因没有应和而得不到利益，所以主动向上而求，亲和依附于九四，虽然九四没有拒绝，但是六三爻却为自身因求利而与九四聚合的举动，耿耿于怀，芥蒂此行不正，此合有瑕，所以心中生出悔恨。

　　但是六三爻也明白，唯有如此，自己的抱负与能力才能得到施展，所以心中的悔恨就变得很轻微了。六三爻与九四爻的聚合虽是强求，但是互相协助，阴阳调济，并未违反萃卦的要义，所以没有错咎。

　　【自取之道】

　　六三爻志在相聚，却苦无可聚合的对象，心中无可奈何，不由地发出叹息之声。六三居于下卦终极，有上升之志，难抑追逐阳明之心，于是继续前行，与不远处的九四阳爻相应和。因此举并非依照萃卦之正道相聚，且六三爻因聚合之心甚强，所以在与九四爻相聚之时，极尽所能，一力亲和，所以虽然最终得到了九四爻的回应，但自身难免生出羞惭之心。六三爻上逐九四，不光是为了增益自身，也是为了施展抱负与才能，并且没有悖离萃卦聚合的要义，所以这种行为没有错咎。

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