天风姤卦爻辞九四：包无鱼，起凶。

　　天风姤卦爻辞九四释意：

　　“包无鱼，起凶”：这句话的意思是，祭祀时连鱼都没有，更不用说牛羊等正牲了。也就是说，没有任何可以待客的美味食物。在这种情况下，如果起而待客，将无以为奉，有失待客之礼，有羞辱宾客之嫌，而要必然会触怒客人，从而给自己带来凶祸。

　　九四位卦为坎，坎为收敛，处在此位，当收敛行为，隐藏自身，而不去结交宾客。倘能如此，尚不会给自己带来祸害。然而列卦为乾，乾为纯刚健行之体，很难甘于雌伏，最易奋起前去结交与自己相应的初九。象这样逆时而行，自然会招来凶祸。初九位卦震为震动，为声;列卦离外实内虚，为名。以离居震，虽有声名，但名不副实，乃是徒有虚名之辈。九四与其结交，自然凶多吉少。再者，九四近九五君位，应该知所畏惧，绝不可妄行妄作，以免招灾，如果妄行，必为九五所忌，如此，则突不远也。

　　天风姤卦爻辞九四意译：

　　在用来祭祀的物品中，不但没有牛羊等正牲，甚至连鱼都没有，如此以来，就没有可以飨客的美味佳肴了。也就是说，没有可以结交宾客的资本了。在这种情况下，如果不愿收敛行藏，却还要起而结交宾客，那就只能以牛、羊、鱼等之外的微薄祭物供宾客享用了。而这在宾客看来，显然属于侮慢行为，因此，必然会招致宾客的不满，最终给自己带来祸害。

　　天风姤卦爻辞九四评议：

　　起而结交他人，不能只听闻其外在的美誉佳声，只看到其表面的耀眼光环，更主要的是要洞察其实质性的内涵，弄清其内心的真实境界，看它到底是实至名归，还是徒有虚名。同时，还要审知自己所处的环境和当前的局势，了知前去结交是否适宜。如果不顾自己的处境，只是贪图对方的虚名假誉，就前去与之结交，最终定会蒙受耻辱，遭受灾祸。再者，结交他人，狁其是结交名利场上的人，是需要相当数量的资本的，如果自身一贫如洗，那么，在前去结交的时候，拿什么作为奉献呢?

　　【爻意分析】

　　九四爻位于外卦的初始，阳爻居于阴位，且与本卦唯一的阴爻初六正向应和，但因其居身不正，导致此应和难以成功。爻辞中道“包无鱼，起凶”，意思是，九四的厨房中没有鱼，因为离群无偶，没有援助所以有凶险。

　　【可断结果】

　　姤卦五阳在上，一阴在下，上过于强硬阳盛，而下过于单薄无力，唯有九二爻得阴阳相协，所以成了民心所向。九二爻之所以不为阴邪所害，是因为心中中正仁和，德行品质足以劝道安抚患得患失的初六爻，初六却无法撼动其思想，左右其言行。但是九四爻有所不同，居身不当，心中妄念丛生，一旦与初六爻相亲，必定会为初六爻所蛊惑，忘记自己的阳明，陷入困境而难以自拔。届时，九四爻身在上卦，心怀升腾之志，躁然好动，意欲有所作为，但因失去民心，既没有辅助协和之爻，也没有后盾与保障，所以只能孤身应付凶害，其艰辛困苦可想而知。

　　【自取之道】

　　九四爻居于外卦的初始，阳气深重，有失中正。九四爻与九二爻都欲以刚乘柔，但不同的是九二得柔，而九四失柔;皆因九二爻与初六临近亲和，在初六虚弱之时能及时伸出援手，得到了初六爻的信赖与感激，而九四爻与初六所距甚远，情感难以疏通，对其诉求无法及时作出回应，导致失去了这个本来正当应和的伴侣。九四爻应当钳制初六而未能胜任，应当借初六之阴柔调和自己的阳刚也未能如愿，这些是九四爻错咎的根源;但九四爻毕竞身为阳爻，心中澄明，所以只要持守心内中正，不背离姤之大义与要用，便能在最大程度上保全自己，虽然有错，但不至于演变成大祸，尚可补救。

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