风地观卦爻辞六四：观国之光，利用宾于王。
风地观卦爻辞六四释意：
“观国之光”：国之光，即国家的盛德光辉。观国之光的意思是，观察到国家生机勃勃，光辉灿然。
六四所观的对象，不是与之相应的初六，而是与之相邻的九五。九五位卦为乾，乾为一国之尊，可表君王;列卦为巽，巽为逊让。乾中有巽，表明君王具有逊让之盛德。君王有此盛德，国家自然光辉灿然，繁荣昌盛。
“利用宾于王”：意思是，适宜出来作为君王之宾，辅助君王治理国家。
因为六四与九五爻位相邻，而九五为君王，所以六四有君王之宾之象。六四位卦为坎，坎为心;列卦为艮，艮为静。坎中有艮，表明六四内心宁静。心静则德盛慧高，故可以辅佐君王以治理国家。再者，艮为坚固，为稳定，处于九五列卦巽之下，正可做国家柱石，故能作为君王之宾。
风地观卦爻辞六四意译：
作为一国之君，能够谦柔逊让，就接近无为而治的最高境界了。君王能无为，万民就不会受到搅扰，就能安居乐业，就能不断地繁衍生息，国家也就能够生机盎然，繁荣昌盛，光辉灿烂，景象绚丽。作为内心寂静，德高慧深的国士高才，在看到国家显露出这番光辉景象之后，就会顺时应势自荐于君王，成为君王之佳宾，辅佐君王治理国家，为国家奉献自己的智慧和力量。
风地观卦爻辞六四评议：
道德之士内心虚静，自然仁德深厚，智慧超拔。乱世来临时，君王暴横，国家混乱，国力日衰，气象惨淡无光，在这段时期里，他们深知君王不会采用自己的治国方略，反而会把无妄之灾强加到自己身上，因此，为了躲避灾祸，求得自保，他们或者藏身于山野林薮之间而与世隔绝，或者隐匿于市井村邑之中而含光混世。一旦治世降临，他们看到君王柔逊而慈爱，看到君王渴慕贤才出现辅佐自己治理国家，看到君王一心一意地造福于人民，看到国家德辉广布，景象祥和，就会从山林市井中现出身来，走到君王的殿堂里，成为君王的佳宾，帮助君王敷布仁德，教化天下，增添盛世华光。
【爻意分析】
六四爻身为处观卦之外卦的中爻，阴爻阴位居中守正，且临近观卦中处尊位的九五爻，乃是国君身边亲近的重臣。观国之光”，国光乃是国之光华，意为六四爻身在君王身侧，十分准确地看清了国家里所有光明与有希望的一面，心神为之振奋。“利用宾于王”意思为，想要实现自己的志向，最为有利的做法是成为幕下之宾，以臣子的身份去辅佐君王治理天下。
【可断结果】
六四爻身为国家重臣，心怀凌云之志，以使国家发展壮大作为自己的理想。六四既然仰观九五国君治国有方，应该成为君王幕僚，贡献一已之力，所以说“利用宾于王”。
【自取之道】
观之大用便在于观光，上能观天地之光华，因此而掌握万物生长的规律;中能观国家之光华，因此而修订统治国家的条例法则;下能观民众之光华，因此而懂得与百姓的相处之道。
所以，观之大者必是厚德的贤者，在观天光、国光、民光之后，先成就自身德行再去用自身的德行教化众生。政教应当合二为一，若是只顾着一人之明而置天下蒙蔽而不顾，便是有负民之期望，王之宠信，非真正观光的贤人。
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