山风蛊卦爻辞上九:不事王候,高尚其事。
山风蛊卦爻辞上九释意:
“不事王候”:事,侍奉,服务。这句话的意思是,不再委身附于王候为其役使。
上九位于全卦的最顶端,物极必反,卦义由贴附走向其否定面,即变为不再贴附。位卦为巽,巽为后退;列卦为坎,坎为收敛,为隐藏。以坎居巽,有隐身而退之象,故说不事王候。
“高尚其事”:事,从事,事业。这句话的意思是,转而从事高尚的事业去了。
位卦巽为高洁;列卦坎为心。以坎居巽,有置身于高洁境地之象。巽又为虚空,坎在巽上,又有心游虚空之象,故说高尚其事。
山风蛊卦爻辞上九意译:
俗话说:“端人碗,受人管”,任何人一旦委身附着于王候,就必然要受其拘缚,被其役使,为其服务,从而失去身心的逍遥自在。人一旦觉悟了这个道理,他就会把尘世中的所有宏图大业全部抛在身后,再也不以所谓事业为念;他就会转而追求身心的解脱,专心于天下至为高尚的修心养性事业中去。
山风蛊卦爻辞上九评议:
附身他人,甘受驱使,必然会失去自由之身,而不能自我作主。权衡起来,其所得者甚小(世俗的名利),犹如稻草,而所失者甚大(内心的自由),远胜黄金。应当知道,在这个大千世界中,自心的无拘无束、自在逍遥,比其它任何宝贵的事物,都更为宝贵,更为真实。
【爻意分析】
上九爻是蛊卦中的阳爻,居于蛊卦之终,虽然身为阳爻,却与同为阳爻的九三并不相应和,好比同殿侍君的两位臣子,脾气志向大相径庭。
上九爻是蛊卦中的升卦,以此爻来看,这个“升”在这里是升华超脱之意,所以爻辞中道:“不事王侯,高尚其事。”上九爻在经历了之前的整治弊端之后,似有所悟,已经开始超然物外,不再将功名利禄放在心上,开始将全部心神投入到自己所热爱的事业之中,甚至连王侯这样的权贵都无法令他听命于自己。上九爻心怀高远,志向凌云,不愿自己再被世俗之事干扰,将逍遥物外看做至高无上的的行事准则。
【可断结果】
本卦之前五爻功业已成,至上九爻时,治蛊之道已经极尽,极则生变,是以,上九爻此时处于无用武之境地。上九爻位于众人之后,又不当位,所以自居其下,方能自得安稳。上九爻乃是阳刚之爻,并非全无志向,但是局势如此,不得已才以清高自居,远离世事,慎守中道若是此时强要跻身于诸位臣子之列,恐有坐享他人之成的嫌疑,届时失德失誉,应当说上九爻此举,表现了其既有知人之智又有自知之明,其处事策略是暂时归隐退避,不做无谓之争,安守中道,静待适当的时机复出。
【自取之道】
蛊卦的前五爻都在除弊治乱,到了终爻之时,上九爻却开始超然物外,不愿有所作为,然而上九爻的这种不作为的姿态,与之前诸爻治蛊大有关联。
上九爻处于一卦之终,其下再没有能与之应和维系之爻。前五爻功绩卓著,德行昭然,到了上九爻这里已经无功可建,无德可宣,因此,上九自然一副置身事外的样子。上九爻是终爻,本身便有终止之意,且与九三不相和,一卦之中两个阳刚之爻难以调和,势必对卦象有所影响,而本卦乃是治蛊之卦,而九三爻在整治蛊患中,又至关重要。这些因素致使身为终爻的上九爻情不自禁地生出隐退之意,决意顺应天道,宁愿放弃利禄以保住德行。