风水涣卦爻辞六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

　　风水涣卦爻辞六四释意：

　　“涣其群，元吉”：群，集团。这句话的意思是，自己所属的群类涣散了，原先的利益集团解体了，这有利于社会的安定，因此是大吉的。

　　六四位卦坎为收敛;列卦为艮，艮为寂静。以艮居坎，正有收敛寂静之象，故说涣其群。寂静则得天下正道，自然元吉。《道德经》说：“清静为天下正”。

　　“涣有丘，匪夷所思”：丘，本义为自然生成的小土山，这里泛指山陵。匪，非，不是。夷，平常人，庸人。合起来看就是，涣去所在群体，置自身于丘山之上，修养心性，归于寂静，这不是庸庸碌碌的平常人所能想到和做到的。

　　六四位卦坎为收敛，又为心;列卦为艮，艮为寂静。以艮居坎，有内心

　　一片寂静之象，故说涣有丘。常人内心始终处于扰动不安之中，是想不到更体会不到这种寂静境界的，故说匪夷所思。

　　风水涣卦爻辞六四意译：

　　人类本是喜欢群居的高级动物，正因为如此，这个世界上才会出现众多的集

　　团。实际上，所有集团都是建立在某种利益基础上的。众多的利益集团之间以及集团内部为了争夺利益，必然会相互倾扎，相互争斗，而这势必会陷社会于涣乱之中。现在，自己所参与的利益集团涣散解体了，这实际上既有利于个人的自由发展，也有利于整个社会重新回到安定有序的良性状态，可以说是上上大吉之事。集团解体之后，原先的那些朋党们也就散去了，此时，具有大智大慧之人，不会象愚鲁之人那样彷徨无措，不知所之，他们要么藏身在高山密林之内，要么隐迹于河川湖海之滨，以修心养性，“退藏于密”。其境界之高远，智慧之广大，远不是那些庸庸碌碌的凡人所能想象得到的，更不是他们所能做得到的。

　　风水涣卦爻辞六四评议：

　　集群结党本是为了相互支持，增强势力，以期在世间一争短长。然而，它也带来诸多弊端：一是作为集团成员，每个人的身上又增添了由集团滋生的许多羁绊，少了许多自由与快乐，多了许多负担与苦痛。二是集团之间的争斗，必然会导致或加重社会的动荡不安，形成混乱不堪的局面。而一旦出现混乱，作为集团成员，原先渴望得到的利益也就会荡然无存了。因此，权衡利弊，还是内守清静为最佳选择，所以《道德经》说：“清静为天下正”，这当然不是那些蝇营狗苟的庸人们所能领悟到的境界。

　　【爻意分析】

　　此为涣卦的第四爻。天下人心涣散时,天下人各相朋党,不能够统一在一起,齐心协力。六四爻却可以将一个个小的群落重新聚落起来,就像是一座座小山丘汇聚成一座高大巍峨的峻岭,这不是平常人的思维所能够想得到的。六四爻以阴居阴,居位得正,内心有柔顺美好的品德,因此《象传》中也说六四爻能够“涣其群”,是缘于其内心的光明正大,没有一丝一毫之私。

　　【可断结果】

　　六四爻为阴爻,居阴位,居位得正,有柔顺谦恭之质,上承于象征君主的九五阳爻,下接阳刚进取的九二之才,像一位能够领导群贤的大臣,在九五爻阳刚有力的协助下,带领着众臣齐心协力摆脱险境,因此为大吉之象。

　　【自取之道】

　　六四爻上承于九五尊爻,其下却没有能够与之相应和之爻,可以看出六四爻毫无利己之私,是能够散其朋党之象。六四爻以其阴柔之质顺承九五爻之阳刚,以柔近刚,虽然有登高远离之势,但是内心却怀着亲近君王的感情,不专注于私昵之情,就像是忠臣不因为家庭而忘记国家烈士不因为私情而废弃公正,行为光明正大,能够以其柔顺的美德将一股一股小的势力,汇聚成大力量,君明臣贤,共度难关,创造出一片和谐太平的景象。

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