上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

　　《象传》曰：“公用射隼”，以解悖也。

　　[经传释义]

　　震为诸侯，故称公;坎为弧，为弓，故说射。下互卦为离，离为飞鸟，有隼象。四爻变阴则上卦为坤，坤为城墉，象征“高墉之上”。上爻居解的极位，从初爻到五爻象征解除内部的险难，宽柔和刚猛的手段都用上了，到上爻还有飞翔在外，像鸷鸟一样的强悍者，五爻于是命令上六说：“公且乘上坤墉，张开离弧，抽出一根矢而射它，获得它们的魁首，没有不利，可以解除凶悖。”坎为悖，只有消灭悖逆之徒，内忧外患才能全部扫平。

　　前面的各爻，即彖辞所说的“其来复吉”;上爻，即彖辞所说的“有攸往，夙吉”。

　　[一辞多断]

　　O问时运：运途吉祥顺利，出外或许会遇到小的贼寇，应该迅速加以防备。O问征战：防止有敌兵劫掠城外，应该在高阜上埋伏弓矢手射击他们，必定有斩获。O问经商：运货外出，必须严格防范盗贼的劫掠，这样不但没有损失，而且可以获得盗贼的粮食，所以说“无不利”。O问功名：爻辞称公，必定已经贵显。应当在外面立功。O问家宅：墉墙要高，可以防备外面的窃贼。O问婚姻：《诗经》说“戈凫与雁”，有射击之象，吉。O问讼事：悖逆自然解除，有利。O问胎孕：生男孩。

　　[活断实例]

　　◎镰仓圆觉寺的住持僧人今北洪川和尚，博通佛典，是当今的高僧。我有一天游镰仓，要拜访和尚，又想我所要谈的是易理，和尚所说的是禅味，不知禅的三昧与易的六爻，其旨趣是否相符合?试着占了一卦，筮得解卦，变为未济卦。

　　断卦说：佛法以解脱为宗旨，取解脱烦恼的意思。现在占得解卦上

　　爻，不说解而说射，象征用佛法摄伏外部的邪魔。内在的本性静定了，外在的邪魔自然消亡，与解卦所说的“三狐”为内魔，上爻的隼为外魔，意旨相同。可知今天和尚对我所谈的大旨是这样。我于是根据卦义写道歌一首，揣在怀里，去拜访和尚。

　　和尚请我进入禅堂，品茗倾谈多时，度，我于是拿出道歌给他看，一笑而分手。

　　◎一天，横滨商人左右田金作氏来访，请占利根运河股票价格的高低，筮得解卦，变为未济卦。

　　断卦说：解是动而免于险难的卦。应当卖掉股票，得到这难得的利益，以免后日的灾悔，所以说“无不利”。恰如看见隼落在高墉上，用一支箭射向它，以铲除后患。倘若迁延时日，到了损卦，必定有损失而无利益。

　　左右田金作听从这话，一次卖掉了股票，得到了利益。后来因为获了利而又买进，结果招致了损失。◎明治三十一年，占伊藤内阁的气运，筮得解卦，变为未济卦。

　　断卦说：爻辞说公，是正合内阁的称谓;内阁居高位，故说“高墉”。隼，指政党首领而说。政党首领不在官位，飞扬跋扈，时常与政府为难，残害好人，像隼一样凶悍阴鸷而善于猎取。六五君王命令您乘高墉射取它。不说歼而说获，因为隼本来是有用的人才，一向有功劳，希望获取而加以任用，以收到好的效果，所以说“获之，无不利”。《象传》说“解悖”，是指解去悖逆的心，而希望他们归顺。您身为内阁总理，既修文德又具备武功，平定内患，抵御外侮，固然是公所擅长的。解卦到上爻蹇难就解除了，正是您现在的情况;但解除蹇难是解，解除职务也是解，这尤其是您所应当慎审的。

　　于是把这一占断呈送给内阁。后来内阁推荐大隈、板垣两位伯爵，问我占断得当与否，我说：“捉住了一只隼，又要得到一只隼，只恐怕所执的隼振翅要飞，不得不放手，因为两只隼相倾轧，无法相容。”伊藤公于是辞去内阁总理职务。这也符合解卦的意思。

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