火地晋卦爻辞初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚。裕无咎。

　　火地晋卦爻辞初六释意：

　　“晋如，摧如，贞吉，罔孚”：如，然，……的样子。贞，定。摧，折断，挫败，摧毁。罔，不。合起来看就是，这个人在显明自己的行动中动摇不定，他一方面在努力地显明自己，另一方面又在摧毁这种显明。这样做必然是凶险的，而只有持之以恒才是吉祥的。这个人只所以会摇摆不定，是因为对自己能否显明出来缺乏信心。

　　初六位卦为震，列卦也为震，内外皆震，变动不已，摇摆不定，故说晋如，摧如。摇摆不定当然不吉，只有使保持恒定才是吉祥的，故说贞吉。内外皆震，变动不定，有缺乏信心之象，故说罔孚。

　　“裕无咎”：裕，从容。裕无咎的意思是，从容不迫，可以免除过患。

　　初六位卦列卦皆为震，震为躁急，容易产生种种过失，所以爻辞告诫他，在展现自己的时候，应该从容不迫，稳步前进。

　　火地晋卦爻辞初六意译：

　　素秉躁急不安之性，现在又处在躁动不安的环境里，最容易失之宁静安稳，而致动摇不定。在这个崇尚自我表现的时代里，在行动上摇摆不定的特点具体表现为：一方面在努力地展现自己，另一方面又在破坏这种展现。实际上，要想真正把自己展现出来，是需要足够实力的。在实力不足的情况下，如果操之过急，不但达不到目的，还会给自己带来灾害，这样就与自我展现的初衷背道而驰了。在展现自己的时候，最重要的是对自己充满信心，矢志不移，只有如此，才是吉祥的，反之就会招致过患。如果能去掉躁急的毛病，从容不迫，稳步前行，就不会产生过患了。

　　火地晋卦爻辞初六评议：

　　世人大多具有自我表现的愿望，这本来是无可厚非的。而要想实现这种愿望，需要注意以下几个方面：

　　第一，要有充分的实力做保障。在实力不足的情况下，切不可妄为。

　　第二，不要操之过急。操之过急往往会适得其反，所谓“欲速则不达”是也。第三，不要摇摆不定，忽左忽右，忽进忽退，而应该把所有力量始终投放在同一个方向上，沿着既定目标坚持不懈地前进，这样才能最终实现自己的理想。

　　【爻意分析】

　　初六爻身为阴爻而居于初始之阳位，居位不当，与阳爻九四相应和，刚柔相济，上下互应，相得益彰，成其功用。爻辞中写道:“晋如，摧如，贞吉;罔孚，裕无咎。”初六爻在前进还是后退之间有所犹豫，其心正直，故能吉祥，但是行动并不确定，所以没有得到应有的信任，其

　　行动还要等待时机，但是初六因为能坚守正道，所以无论前行还是后退，都会得到吉祥，没有错咎。

　　【可断结果】

　　初六爻一爻初始如同无知少年，涉世不深，还没有肩负任何责任与使命，是进是退都可按照自己的想法而决定，虽然行事反反复复，进退犹豫，但是毫无忌讳也不必承担错咎，但毕竟这种不坚定的举措，会令别人对初六信心大减。所幸初六爻贞静柔和，处事中正，在这种缺乏认可的局面之下，沉心静气，等待时机，顺势顺时而行，此种稳妥的做法自然不会带来灾祸。

　　【自取之道】

　　初六爻位于晋卦之初，一切尚在初始状态，并未承担官职，身负使命，所以供其思虑前途的时间很充裕，不必在仓促之间就做出选择，所以既不会冒然而进，也不会悻悻而退。初六爻前行之路因阴受阻，于是索性停下脚步，静待时机。与之应和的九四爻身在尊爻六五之侧，如同一位受到君主宠信的重臣，是以初六爻虽然暂时受阻，但是此种境遇绝不会长久，假以时日，必定为君王所知，为君王所用，所以初六爻只要安守心中贞静之道，不行遭人非议之举，静待时机便可。

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