六爻预测最先涉及的是卦的取法，称之为起卦或摇卦。一般多采用以三枚铜钱来提取卦象，称之为“以钱代蓍法”、“掷钱法”等。大约起源于战国到汉代之间，用投掷钱币的方法代替了用竹子或蓍草取卦的方法，加快了取卦的速度。六爻预测采用铜钱取卦，其方法独特，简单而富有深刻的含义，一枚铜钱分正面和背面，以象征着阴阳二气。有字的一面为阳，无字的一面为阴，三枚铜钱又象征着天地人三才。就一枚铜钱而言，外缘为圆以象天，内孔为方以象地，来源于乾为天、为圆，坤为地、为方的天圆地方说。而外缘与内孔中间的部分称之为肉，以象征着具有肉身的人。因此，小小的三枚铜钱中包含了天地阴阳之理，也反映了道生一、一生二、二生三的宇宙观。

　　古人在求卦之前有一套烦琐的仪式，常常要焚香沐浴，以示对神灵的尊敬，请求神灵给予启示，现在很多民间卦师仍沿用了焚香祷告这套仪式。笔者认为起卦应与神灵没有关系，只是一种潜意识的活动，只要动了预测的念头，拿上铜钱摇卦即可，但是必须精神专一，心态虔诚，信息才能与卦相通。如果只是想试一试算卦灵不灵，或者求测者把此当做儿戏，根本就没有预测的念头，卦象中就有可能反映不出什么正确的信息，结果必不灵验。据笔者经验，焚香祷告往往会心态虔诚一些，这也是民间的预测师绝大多数都要焚香祷告的原因。心诚则灵是求卦的第一要务。古人认为卦多则不灵，不动不占，有一定道理。所谓不动不占，是指没有新事情、新迹象发生，就不要算卦。一件事情在没有新动向的情况下，多次反复起卦算卦，或者大事小事都要算一下，这些都有可能降低卦的灵验度。因此，笔者建议读者要在反复通读本书，能够比较熟练掌握各种理论的基础上，再进行预测实践。否则的话，你在自己心中都没数，信心不足的情况下起卦算卦，会降低卦的准确度。在学习中笔者并不鼓励太早进行实践。

　　起卦也可以由卦师进行，这时起初的卦用神看法如同求测者本人起卦一样看。当然这里为了保证起卦的准确性，一般卦师都会焚香祷告。

　　取卦的方法是让求测者把三枚铜钱捧在手中，扣严两手，别让铜钱从手缝中掉出(或者把三枚铜钱放入龟壳中)，然后上下摇动，使铜钱在手中来回滚动摩擦，产生磁场与心灵沟通(当然也可以由预测师替求测人摇卦)。摇几下后，随意抛撒在桌面上(别抛撒在软物上)或平底盘中，看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次，即可得到一个重卦。

　　记录卦象的结果时，一背二字者为少阳(背即没字的一面朝上，字即有字的一面朝上)、为单，用“—”来表示。一字二背者为少阴、为拆，用“- -”来表示。三个背面者为老阳、为重，用圈“—O”来表示。三个字者为老阴、为交，用“- -×”来表示。这种记录卦象的方法叫画卦或点卦。少阳和老阳都是阳爻，只是老阳阳盛要变阴。有些人分别用“、”和“O”表示，少阴和老阴都是阴爻，只是老阴阴盛要变阳，有些人分别用“、、”和“×”表示。

　　点卦时从下往上点，第一次摇的结果为初爻，第二次摇的结果为二爻，依次排列，最后一次(第六次)为上爻(即第六爻)。每个卦皆由六个爻组成，所以这种方法称为六爻预测法。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻，是表示该爻位要发生变化，阳动变阴，阴动变阳，充分反映了物极必反，阳极变阴，阴极变阳的宇宙哲理。变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦，变化后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻，只有主卦。试举一例说明。

　　第六次摇的结果为两背一字 - - (少阴)上爻

　　第五次摇的结果为三个背面 —0 (老阳)五爻

　　第四次摇的结果为三个正面 - -X (老阴)四爻

　　第三次摇的结果为一背两字 — (少阳)三爻

　　第二次摇的结果为两背一字 - - (少阴) 二爻

　　第一次摇的结果为一背两字 — (少阳)初爻

　　此卦上坎下离为水火既济卦，因第四爻和第五爻发动，这两个爻的阴阳互变，所以这个卦变化后就成了上震下离为雷火丰卦。水火既济卦为本卦(或称主卦)，雷火丰卦就成了它的变卦了。

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