初九：贲其趾，舍车而徒。
《象传》曰：舍车而徒，义弗乘也：[经传释义]
初九阳刚而在下位，故说贲趾。徒指徒步而行。古代做高官的人是不可徒步而行的，而初爻无位，所以“舍车而徒”。贲趾指践履仁义，以仁义“贲其趾”，不以乘车为贲，而以徒行为贲。乘车是世人所贲，君子所耻，所以舍去。
《象传》说“义弗乘也”，是喜欢初爻的能守道义。
[一辞多断]
问时运：生性清高，不合时宜，凭德行而亨通，不是凭名声而亨通。问商业：一定是肩负的买卖，而不是舟车贩运的事业。规模虽小，却也亨通。问家宅：属于勤俭起家，很有“知足不辱”的风范。问征战：陆军有利。问行人：中途遇到阻碍，步行返回。问疾病：病症属于初起，不用服药就可以痊愈。问讼事：恐怕有惩罚或劳役的灾患。问失物：已经舍去，徒劳寻找。
[活断实例]
◎明治十九年，占某贵显气运，筮得贲卦，变为艮卦。
断卦说：贲卦上卦为艮，下卦为离。所谓“高山仰止”，是某贵显的道德声望;所谓“离明遍照”，是某贵显的功业。这是当今的人都知道的。现在退位闲居，占得贲卦初九，说“贲其趾，舍车而徒”。爻象恰好相合。初爻无位，以阳刚而在下位，贲则有文采， “趾”从“足”从“止”，有退隐回乡之象。“舍车”，犹如舍去官位而隐居。徒指徒行，即将复起。舍车徒行，是某贵显将潜行于民间，考察民情和风俗，加强社会文明建设，弥补维新以来所未能修明的事业。这是某贵显的隐衷，爻象已经明示。某贵显是维新元勋，虽然暂时隐退，心头哪里有一天忘记天下呢!现在值初爻，所贲还没能盛大，到三爻所贲就盛大了，到六爻又能返回而协于中道，贲运正长。可知某贵显日后品德和声望必定更加隆重，功业更加伟大。《彖传》所谓“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”，都可以从某贵显身上看到。
后来的事果然和所占断的一样。现在辅佐朝政，声望如同泰山北斗。以良臣遇到明君，这就是他的贲为什么叫做贲。
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