天水讼卦爻辞上九：或锡之肇带，终朝三褫之。
天水讼卦爻辞上九释意：
“或锡之肇带”：或，或许。锡，通“赐”，给予，赐给。肇带，束扎衣裳用的宽大皮带。这种皮带，在古代主要用来修饰黄帝赐给官员们的制服，也就是所谓的官服。合起来看就是，或许会赐给他一根用来装饰官服的大皮带。
上九位卦为巽，巽为绳，可表束衣之带;列卦为兑，兑为坚。巽中有兑，可表这条带子是由坚韧的兽皮制成的。上九和九五相比，过宄过激，不如九五那样纯粹，所以虽然争讼取胜，也很勉强。
“终朝三褫之”：终朝，从平旦开始直到早饭之前的这段时间为终朝。褫(音chi)，夺的意思。合起来看就是，(这条皮带)一早上被别人争夺三次。
上九位于全卦的最顶端，卦义发展至此，已经亢烈过度。位卦巽上实下虚，有缺乏后力而难以为继之象;列卦兑又有激进之意。以兑居巽，有当退不退逆势强进之意，争讼过度之象。可见，上九的行为是违背中道的，所以，它所获得的胜利也是不稳固的。
天水讼卦爻辞上九意译：
通过亢烈偏激的行为，勉强在争讼中获得了暂时性的胜利，也勉强争到了皇帝赐予的奖赏——用来装饰官服的、以坚韧的兽皮制成的宽大皮带。但是，由于这种亢激行为不可能长久维持，所以这种胜利也不能持久，同时，也不能令他人心悦诚服，正因为如此，在得到这种赐予后，一早上就有人几次三番地前来争夺它。
天水讼卦爻辞上九评议：
只有自身德行淳厚，为众人所信服，甚至为竞争的对手所敬佩，他在竞争中获得胜利才是理所当然的，他所得到的战利品才会真正地属于他自己，而不会被他人所夺走。如果德行不淳，行为过分，那么，尽管他能取得一时的胜利，能争
取到一点战利品，也不会长久地属于他自己，而终将为他人所褫夺。
【爻意分析】
此爻以阳刚居于本卦终极，具争强好胜之本性与下卦六三相对;六三忍让而不争不讼，故而一时胜诉。爻辞中说，或因(讼胜)得到显贵的大腰带，但一天里又多次被剥夺。这种通过争讼而获得的高官厚禄，不仅不光彩，而且饱受舆论谴责，非常凶险。上九好讼成性，若不知悔改，纵然一时得意，也终会落得身败名裂。
【可断结果】
处此爻者若逞好强之心，恃强凌弱，一味与柔弱者相争锋，虽一时可获胜，或可得官得利，然终会被完全剥夺，以致身败名裂，咎由自取，毫无善果。
【自取之道】
得此爻者宜克制自己争强之心，待人以善，以和为贵，决不可逞强施威;否则，虽一时占得上风，或可得官加爵，然会因而失去道义、民心，终致身败名裂。
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