山泽损卦卦辞：损有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用亨。
山泽损卦卦辞释意：
“损”：是自身受到减损。这种受损，既可以是主动的，也可能是被动的。主动的损，属于自我削减;被动的损，属于亏损。
在自然界中，从农历十五、六日开始直到下月初，月相开始从满月逐渐变为下凸月、下弦月、下蛾眉月，直至变为新月。在这个过程中，月相逐渐变小，月光逐渐减少。随着雨季的渐趋尾声，河床中的水量不断减少，水面也在不断缩小。在北温带，夏至过后，正午太阳高度不断减小，所获得的太阳辐射量随之减少。经过一段时间之后，地面开始逐渐降温，天气随之变得越来越凉。随着天气的变凉，植物渐趋枯萎，地面上的绿色随之减少。当大风吹过树林的时候，树木的枝叶纷纷折断飘落，有的树木甚至连树干也被折断了。当连降暴雨的时候，河流的堤岸常被激流冲刷而崩塌损毁，山脚下的道路常被山洪淹没，有时，甚至会被滑坡、泥石流等灾害损坏。
在人类社会中，随着人们年龄的增长，童心在逐渐减少，少年时天真烂漫的笑容和毫无心机的可爱话语也随之减少了。当韶华逝去的时候，皮肤中的水分逐渐减少，脸上的光泽也随之越来越黯淡了。当从壮年进入古稀、耄耋之年的时候，壮年时代的神气和力量已经消减得所剩无几了。一个越来越不景气的企业，表现在帐目上，必然是入不敷出，赤字越来越大。对一个国家而言，在战争期间，由于战火纷飞，国家的生命财产必然会遭到极大的损失。
如此等等，都是损卦在发挥着它的实际作用。
人们一般认为，益总是好的，而损总是不好的，所以总是喜益而恶损。实际上，既然六十四别卦中有损这一卦，这就说明，无论是就整个世界而言，还是就某个事物而言，损都是不可缺少的一种状态，一个发展阶段，一个组成环节。如果缺失了损卦，世界或者个体就是不圆满的。换句话说，损卦有它不可替代的作用。损的作用在于，它可以把人或事物诸多无用的累赘损去，而只保留必需的组成部分，从而使事物的存在更简洁，更接近本质，更能显露出根本意义。试看，去除赘肉的人，不是变得充满活力了吗?去除肿瘤的人，不是变得健康了吗?去除名缰利锁的人，不是变得轻松潇洒了吗?
需要指出的是，事物中能损掉的部分，往往是后天加进去的因素，实际上，本来就具有的先天因素是去不掉的。比如，对于一个正常人来说，四肢百骸，五脏六腑等器官，以及眼之观、耳之听、鼻之嗅、舌之尝、身之触、意之思等功能，哪一个可以随意被损去呢?
从出世的角度来看，修炼者通过不停地损去本来可以没有的情识、观念、妄语、妄行，从而不断接近与生俱来的天性，最终找回迷失已久的、真正的自我，实现自性的回归，正象《道德经》所说的那样：“损之又损，以至于无为”。
从入世的角度来看，通过损，我们可以甩掉多余的辎重，抛弃不应有的负担，损去多余的目标，剪除过多的枝节，轻装上阵，轻松前进，轻松地去实现人生的远大理想。实际上，这种意义上的损，只是表面上的损，实质上已经变成益了，所以老子说：“故物或损之而益，或益之而损”，就是这个意思。
“有孚”：意思是，心存诚信。它要求主体在受损时，要坚信真正属于自己的东西，是不会被损去的，也是不能损去的。因此，对损去的部分不必太放在心上。简单地说，就是要坚信“本具不损”的理念。就人而言，如果想立足于社会，最不能损去的就是诚信。古语云：“人无信不立”，就是这个意思。
“元吉”：意思是，非常吉祥。损而大吉，是因为损去了障碍生命存在与发展的部分，从而使生命更有活力，更加健康，更有意义。
“无咎”：意思是，没有过患。先天本具的，根本损不掉，能损去的本来就不是必须具备的。既然如此，将其损去，何患之有?
“可贞”：可，许可、认可的意思，这里指应该。可贞，就是说在受损之时，应该守住贞静，不为受损所动。
“利有攸往”：意思是，适宜有所作为，去实现自己的目标。如前所言，因为把累赘损去了，所以前进会更加轻健，更易于实现目标。
“何之用?二簋可用亨”：何之用，意思是，何以致用?簋(音gui)，本义：古代青铜或陶制的用来盛装食物的容器，圆口，两耳或四耳，这里指简陋的陶制食器。二簋，用两个簋装盛饮食(用以祭祀)。就祭祀而言，这样的祭品实在是太简单了。亨，通享，祭祀。合起来看就是，拿什么物品用来祭祀呢?神灵实际上只看重祭祀者的诚心，而不在于享用食物，因此，只要有至诚之心，哪怕只有两个陶器盛装最简单的食品作为祭品，也足以供神享用。
山泽损卦卦辞意译：
在损的时代里，要坚信“本该具有的就不会损去”的理念，深信既然会受损，必定是后天所得的“赘疣”，所以不必挂怀。能如此看待损，最终的结果必然是非常吉祥的，而不会带来过患，因此，不必为受损而动心，而应该定静不动。如果能由损而减少累赘，就会更有利于有所作为、有所追求。如果是前往祭祀，也不必担心祭品太过寡少。其实，只须心诚，哪怕只有两簋的食物作祭品，也足以供给神灵享用。
山泽损卦卦辞评议：
在现代社会里，许多时候，人们拥有的不是过少，而是过多。人们拥有了过多的利益、过多的情感、过多的虚名、过多的观念、过多的思维、过多的行为、过多的关系，过多的圈子，过多的享受。因为这些过多的拥有，使人们变得过于臃肿、过于沉重、过于繁杂、过于烦恼，从而远离了生命的本质，越来越迷惘和苦闷。如果把这些过多的拥有损去，人们的工作与生活将会变得更简明、更单纯，生命将会变得更清彻、更纯净。
运势测算请点击： 在线算命→ 八字精批→ 八字合婚>→ 八字详批→ 风水布局→ 趋吉避凶
