地天泰卦爻辞九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
地天泰卦爻辞九二释意:
“包荒”:包,包容。荒,荒陋,荒移^合看就是包容荒陋。
九二位上的列卦为乾,所要沟通的对象是六五位上的列卦坤。乾为纯阳
之体,尊贵高洁;坤为纯阴之体,卑陋荒秽。乾坤之性,一贵一贱,一净一秽,可谓是天地悬隔,所以爻辞告诫说,九二要想与六五沟通,必须有包容荒陋的宽大心量。
“用冯河《诗经•小雅•小旻》中说:“不敢暴虎,不敢冯河”。《论语•述而》中说:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也”。暴虎,徒手与虎相搏。冯河,不用渡船等工具,徒步涉水过河。这两种行为都是极其危险的,因此,都需要相当大的魄力。
九二位上的列卦乾主动去与六五位上的列卦坤沟通,是要有彳艮大的魄力的。因为乾坤卦形相反,卦性也相反,中间横有几乎是无可逾越的鸿沟。再加上九二位卦为艮,艮为静止,列卦乾大可安于本位,而不须前行。再者,艮又为阻碍,这就成了六二列卦乾前往与九五列卦坤相沟通的障碍。现在列卦乾要想克服障碍、跨越鸿沟去与列卦坤相沟通,当然需要非凡的气度和超人的魄力。
“不遐遗,朋亡,得尚于中行”:遐,不单指地域上的距离遥远,还指与自己在性情上的隔漠和关系上的疏淡。朋,指与自己私人关系亲近的人。这句话的意思是,九二在与外界的人群进行沟通时,不应该避开关系疏远的,而只去亲昵关系贴近的,他应该心中光明无私,不偏不倚,行于中道,无论亲疏,一视同仁,平等地与他们沟通。
九二爻为下卦之中位,列卦乾又是纯阳之体,光明正大而无偏私。乾在坤上,以光明正大之体而居于中位,正有崇尚中道,与人沟通而不择亲疏之象。
地天泰卦爻辞九二意译:
在主动与他人沟通的时候,要有包容荒陋卑秽的恢弘气度和广大心量,要有敢于徒手和凶猛的老虎博斗的非凡胆量,要有敢于徒步涉过波涛汹涌的大河的超人魄力,不畏伤害,不谋私利,不避远疏之人,不昵亲朋故友,不偏左右,唯行中道,一视同仁。若能以这种方式与他人沟通,必然会倍受他人尊崇。
地天泰卦爻辞九二评议:
与人沟通,目的是为了营造通畅和谐的社会环境,构建运转良好的人际关系,从而有利于成就伟大的事业,因此,在与人沟通的过程中,最需要强调两点:
第一,要有大无畏的气概,敢于和一切类型的人沟通交流,无论对方是贵是贱,是善是恶,都能不畏不惧。
第二,在与人沟通时一定要胸怀天下,视所有人皆如至亲,不分彼此,所谓“四海之内皆兄弟也”。只有如此,才能广交天下,才有利于成就大事业。如果只去沟通性情和血缘关系亲近的极少数人,而疏远另外的大多数人,那是成不了大气候的。
【爻意分析】
此爻以阳爻居阴柔之位,内刚外柔;又得下卦之中位,能以中正之道行事;上与六五正应,为君臣相得之象。九二爻好比刚柔相济的中正大臣,能包容污秽,又刚健果决,不遗弃远方之人,且不结党营私。九二德行合于中道,与六五君王同心同德,合作无间,所以《象传》中有言赞其“光明正大”。
【可断结果】
处此爻位者内部刚阳而外显柔和宽大,能够大度包容,含垢纳秽,又具果敢之质,既不遗弃远贤,又不结党营私,心迹光明而度量宏大,故而可成大事。
【自取之道】
得此爻者当心胸宽大,能包容污秽,恩泽遍布而不结党,坚守中道,则终成大事。