有一人父疾，托相知者筮之，遇泰。筮者云甚吉,疾当愈。是人喜出后，赵辅和谓筮者曰：“泰卦乾下坤上，然则父入土矣，岂得言吉”。果以凶闻。
按：此只察象。乾父坤土，故曰入土。
【译文】
有一人父亲有病，托相熟的朋友占筮病情如何，遇地天泰卦。占筮的人说非常吉利，疾病不久就会痊愈。这个人高兴地走出之后，赵辅和对占筮的人说：“泰卦是乾在下，坤在上，乾为父，坤为土，土在父之上，即有父入土之象。既然为父入土父死之象，怎么能说吉利呢?”果然听到其父死亡的凶信。
按：此例只以卦象来断,不以卦辞来推。乾为父，坤为土，乾在坤下，故曰父入土。
【说明】
泰卦地在上，天在下，言天地沟通，生生不息，故是吉卦。其卦辞曰：“小往大来，吉亨”,其彖辞也说天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺;内君子而外小人。君子道长，小人道消也”，皆有吉利亨通之意，因而古人遇泰卦多以吉推，筮者占病遇泰即谓之甚吉。但是,从卦象来看，泰卦乾在下坤在上，乾为父，坤为土，有父入土之象，故知必死。因为未有系辞之前而先有卦象，故赵辅和弃卦辞吉而从卦象凶。这即如古人因为龟卜比揲蓍久远，即有“龟长筮短”之说一样。可见《周易》筮法复杂而繁琐，无疑为筮者提供了多种附会的机会，因而是并不彻底可信的。
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