六五:厥孚交如,威如,吉。
《象传》曰:"厥孚交如",信以发志也;"威如"之吉,易而无备也。
【经传释义】
孚,用来沟通上下间的情志;威,用来明确上下间的界限。情志不通就会造成乖离,界限不明就会导致亵渎。"交如",交接的样子;"威如",威严的样子。孔子说;"正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之。"说的就是这一点。五爻以柔中居尊位,虚心礼敬贤人,不但九二与它相应,上下五阳都归服它的德行,故说"厥孚"。完善自己的德行,使朝野无不倾心,像良友一样与人沟通,故说"交如"。君王的心以谦和为贵,君王的身份却以尊崇为贵,所谓"有仪可象,有威可畏",故说"威如"。
大有的社会,在下位者有协助治国的志愿,在上位者能以诚信和礼仪感发他们,所以《象传》说"信以发志也"。另外,《象传》说"易而无备",是说六五居众阳爻之间,独自运用阴柔之道,未免为人所轻慢,而缺少敬畏的感觉。
【一辞多断】
问时运:平生为人所信服,并且有威望,是晚运享通的时会。
问商业:一时众商人信服,货物通行,可以长保富有。
问征战:兵众勇跃,威名远扬。这时尤其要加强戒备,以防敌军。
问家宅:主一家和睦。恐怕有盗窃现象,应该预防。
问失物:盗窃者是平时信任的人。威逼就会交还,但恐怕得而复失。
问胎孕:生男孩。
问讼事:被告一定畏惧威力,并因而和解。
问行人:如期归来。
【活断实例】
一天,某亲友来请占气运,筮得大有卦,变为乾卦。
断卦说;以大有卦比拟国家,六五所象征的柔中的君王,具备公明、正大、威信、温和的品德,与九二阴阳相应,与九四阴阳相比,统御众阳爻,以保持大有的时运。从个人的角度看也与此相类。您信用忠实的伙计,虚已容人,以众人的喜好为自己的喜好,以众人的忧虑为自己的忧虑,主人与仆人相和睦,家政得以实行。但是不可以没有威严,无威严命令就得不到执行,国政是这样,家政也是这样。现在值大有的时运,预先体会这个意思,可以注意恩威并行。
某亲友信守这一占断,家业越发臻于繁昌。