火山旅卦卦辞：旅，小亨。旅，贞吉。

　　火山旅卦卦辞释意：

　　“旅”：旅有旅行、游行的意思，指的是阳方在阴方中游历、经过、涉猎。

　　在自然界中，太阳游历于长天之上，故能把光热洒遍大地，令万物尽皆生机勃勃。太阳如果停止游历，万物将无以仰承光热，必将灭绝殆尽。长风游历于水面之上，故能在水面上荡起浪花，从而不断地向水中输送氧气，使水中的生物得以生存。如果长风停息下来，水面将不再起伏翻涌，水中的氧气就无法得到补充，水中的生物必将因缺氧而窒息死亡。河流游历于大地之上，故能向沿途地区不断地提供水源，滋润大地，灌溉万物。由于天然降水并不能满足生物对水资源的需要，因此如果河流不再流淌，沿途地区将无法得到水源，长此以往，生物必将因缺水而枯萎死亡。

　　在人类社会中，孔子周游列国，故能播仁义于华夏，教化中华儿女。孔子如果不去行旅，则中华文化就不会象今会这样传播广远，不会象今天这样宏伟壮观。释迦牟尼佛祖走遍印度各地，故能降伏九十六种外道邪说，光大佛教妙理，拯救众生于水深火热之中。佛祖如果不去行旅，则佛法就不能得到广泛传播，众生也就不能得到佛法的浇灌，从而也就不能踏上大彻大悟的生命之道。耶酥基督历经南北，穿越旷野，涉过河湖，走乡入城，风尘劳顿，故能使天父的真理之光普照万民，令万民得以沐浴在广大无边的光明之中。耶酥基督如果不去行旅，则天父的真理之光就不能得以彰显，万民仍将生活在无边无际的黑暗之中。老子西出涵谷，故能得以向后世垂示道德金言，指示宇宙和人生之道，令世人心开眼明，知所趋避。老子如果不去行旅，则宇宙和人生之道就会隐没不现，世人就难以登上人生坦途。另外，哥伦布因为穿行在惊涛骇浪之中，所以才能发现新大陆。达尔文足迹遍布山野丛林，故能道出“物竟天择，适者生存”的普遍规律。世上的有志之士，只有眼下遍览万卷书，足底遍行万里路，才能学富五车，智慧丰厚。

　　如此等等，都是旅卦在发挥着它的实际作用。

　　由上可知，从某种角度来说，只有行旅不辍，才能播撒智慧和光明，才能播撒至爱和真理。同时，也只有行旅不辍，才能经受诸般磨炼，才能饱览无限风光，才能参悟世间奥秘，才能成为非凡之器。

　　因为上述所说的旅行都具有明确的目的性、崇高的使命感、无私的奉献精神、执着的人生追求，所以才会收获丰硕的成果，既造福于他人，又有利于自己。如果只是为了旅行而旅行，而没有明确的目的性，既不是为了恢复体力和精神，又不是为了学习和提高，更不是为了开阔视野、增长知识、发展事业，而是把旅行本身当成最终目的、当作人生的奢侈享受，就会偏离旅行的正道，最终，其人所收获的只能是厌倦、疲惫、艰难和灾祸。

　　“小亨”：小，微小。小亨的意思就是，很小的亨通。由于旅行者身在旅途，既脱离了自己所熟悉的老环境，也没与新环境建立起巩固的联系，因此，在行动上能得到一时的相对自由，所以说亨通。但是，也正因为旅行者脱离了与原有环境的各种联系，同时又没与新环境建立新的联系，所以他无法在精神和物质等方面获得充足的支持，因此，他的行动会有一定的局限性，从这个角度来看，他也不会十分亨通畅达。

　　“旅，贞吉”：意思是，在旅行的时候，必须遵循正道，才是吉祥的。

　　火山旅卦卦辞意译：

　　旅行者出门在外，原有环境中的各种联系所产生的束缚一时间对自己失去了效用，而所处的新环境和自己的联系又很微弱，对自己的束缚不大，因此，他的行动就获得了一定程度的自由。从这个角度来看，身在旅途要比在家不动亨通畅达一些。但从另一个角度来看，也正因为他与原有环境的联系受到了削弱甚至暂时中断，而与新环境还没建立起巩固的联系，因此，他在旅途中所需要的精神和物质等，就难以得到充足供应，从这个意义上看，旅行中的所谓亨通畅达具有很大的局限性。需要注意的是，旅行在外时，自身的力量变得很弱小，因此，只有恪守正道，才是吉祥的。如果偏离正道，就会比在原有环境中还要凶险。

　　火山旅卦卦辞评议：

　　旅行能使人在某些方面得到一时的释放，获得一时的解脱，对于在工作与生活中长期负重的人来说，这种感受最为明显。由于身处异国他乡，举目无亲，形单影只，因此，旅行在外常会使人匮乏，使人缺少足够的援助，此时一旦出现问题，就很难找到解决问题的路径，从而使行动变得很艰难。需要注意的是，旅行在外一定要心存正念，立于正道，这对于保证旅行安全来说，至关重要。

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