雷山小过卦爻辞六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

　　雷山小过卦爻辞六二释意：

　　“过其祖，遇其妣”：过，前往拜访。祖，祖父和祖父辈以上的男性长辈。遇，不期而会。妣，祖母和祖母辈以上的女性长辈。合起来看就是，本来是去拜访祖父的却没拜访到，只遇到了家庭地位相对较低的祖母。

　　六二位卦为艮，艮为阻滞;列卦也为艮，艮为迟缓。以艮居艮，有行动迟缓且遇到阻碍之象。六二所要拜访的是六五。六五位卦为乾，可表祖父所居之处;列卦为震，震为动。以震居乾，可表在祖父之侧并且正在忙于料理家务之人，可表祖母，故说遇其妣。再者，六五位針为乾，可表祖父;列卦为震，震为行动。乾中有震，有祖父因为出行在外不在家中之象，所以前去拜访却没有拜访到。在古代男权时代，访祖父而遇祖母，有未达中度之意。

　　“不及其君，遇其臣”：及，及面，见面。臣，臣仆。合起来看就是却没有见到君主，只遇到了君主属下的臣仆。

　　本句的意思和上句相似，上句说的是家，本句说的是国。六五位卦乾可表国君所居之地;列卦震为动，为卑下。震在乾上，处国君之侧且动而卑下，可表臣仆。再者，六五位卦乾可表君主;列卦震可表变动。乾中有震，可表君主出行在外，不在宫中，所以见不到他。本欲拜见国君，却只遇到臣仆，也有不及中度之意。

　　“无咎”：没有过失。

　　六二居于下卦之中，位卦为艮，列卦也为艮，艮为静。以艮居艮，静而守中，当然没有过失。

　　雷山小过卦爻辞六二意译：

　　本来就处于凡事都难以达到常度的时代里，再加上自己的行动偏于滞重迟缓，行动过程中又多受阻碍，因此所做之事总是达不到预期目标。本来想去拜访祖父的，却只遇到了祖母，本来想去和君主见面的，却只遇到了臣仆，行动结果都未能如愿。不过，由于自己行事立身都不偏离中正之道，因此，虽然不算大吉大利，但也不会给自己带来过失。

　　雷山小过卦爻辞六二评议：

　　既然欲拜访祖父而不可得，欲拜见君王而不得见，原来预定的目标就不能实现了。此时应该退一步，把目标降低一点，改为拜访祖母和臣仆，就容易实现了。可见，在自己的能力过小时，只有降低目标，才能实现目标。

　　【爻意分析】

　　此为小过卦第二爻。超过祖父，因而遇到祖母。没有追上君主，却遇见了君主的臣子。这样是没有过错的。古代讲究长幼尊卑之礼，辈分小的不能超过辈分长的，臣也不能超过自己的君主。六二爻为阴爻，居于阴位，是得其正位的，又因其处于下卦的中位，所处是阴之正位，若能够安守其道，拥有美好的内德，则于上能够恭敬君主，于下可以使君臣和谐。《象传》云“不及其君’，臣不可过也”，亦是说明，为人臣，不可超过尊上。守臣礼而不越其位，才没有咎害。

　　【可断结果】

　　六二以阴爻之身居阴位，柔顺中正，若向上越过三、四爻，而遇到了五、六爻，即是越过了阳爻，反而遇到了阴爻，就是“不及君”，恰好遇见了君之臣，守中持正，是没有咎害的。六二阴爻居于下卦的中位，向上与六五爻相迎合，六五乃是阴爻，居尊位，是爻辞中的祖妣，两爻同德相应。六二与六五爻的力量、权势都可以相互匹敌，但是两爻的尊卑贵贱却有差异。小过卦主张向下不向上，六二爻如果妄图向上超越六五爻，那么就会有所咎害。

　　【自取之道】

　　六二阴爻居下卦中位，得其正位，体现了小过卦“宜小事，不宜大事”“不宜上，宜下”的基本原则。六二爻与六五爻中间又有九三和九四两个阳爻，因此以六二爻阴柔之力，虽然志向是向上与六五爻相应和的，但是仍然会向下，不失其位。臣不可超过君主，是由其位置尊卑决定的，因此固守君臣之礼，不超过不僭越，才是没有过失的行为，才能够使自己没有咎害。

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