巽为风卦爻辞九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。

　　巽为风卦爻辞九二释意：

　　“巽在床下”：床，《说文》解释说：“床，安身之坐也。古闲居坐于床，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。”可见，在古代，床是坐卧之具。这句话的意思是，逊退于床下而不敢坐在床上，以此表示对神明的诚意。

　　九二位卦坤为承载，可表床，又可表地;列卦为巽，为逊退。以巽居坤，有从床上下来站在地上之象。

　　“用史巫纷若，吉，无咎”：史，古代掌管天文、历法、祭祀、占卜、记事等职务的官员，此处指用史官占筮，以求知神明之意。巫，本义是指古代称能以舞降神的人。这里指用巫师祝祷神明，求神明赐福。纷若，纷然的样子，这里指数量很多。合起来看就是，请来很多史官和巫师，通过他们利用祭祀、占卜、祝祷等方法求知神意，并求赐福。这样做当然是吉利的，没有过失。

　　列卦为巽，与兑的卦形相反，兑为口，巽为口向下，有向下民宣明神意之象，可表史和巫。巽卦中九五和九二列卦皆为巽，有数量很多之象。九二为下卦之中，以中道求于神明，是以吉而无咎。列卦巽为柔弱无力，所以求助于神明。

　　巽为风卦爻辞九二意译：

　　由于自身缺乏足够的勇气和力量，不能独自解决所遇到的难题，所以请来许多史官和巫师，为自己向神明求问吉凶，并求神明消灾赐福。在史巫卜祝的过程中，自己不敢坐在床上，而是从床上下来，站立在床前的地下，以表示对神明的虔诚之意。如此虔诚，当然能得福消灾，获得吉利的结果。

　　巽为风卦爻辞九二评议：

　　“恻隐之心，人皆有之”，人心就是天心，天性亦即人性，是以天性怜弱而亲善。对于那些陷于囹圄而又不舍中道、诚心不昧的人，上天必然会伸出救援之手，把他们从水深火热之中拯救出来。

　　这里的关键在于，要想得到天道的帮助，就必须始终保持一颗虔敬之心。一个人如果平素唯知作恶，再加上遇到难题时，又毫无反悔之心，则必然为人所嫌恶，为天所弃绝。他只有在走入穷途末路求助无门的时候，才会心存一念侥幸，祝天祷地，“临时抱佛脚”，但到此时，恐怕只会呼天天不应，叫地地不灵。

　　【爻意分析】

　　此为巽卦的第三爻。皱着眉头不情愿地顺从，将会有令人悔恨的事情发生。心里不愿意顺从，却还是皱着眉头，勉强着自己去顺从他人，这样不情愿，可能会发生令自己憾惜懊悔的事情。九三爻以阳居阳，居位得正，本应该有所作为，又为六四阴爻所乘，所以心中郁结难舒，只能忍屈顺从，因此，《象传》也说九三爻的志向穷困不振，导致了其勉强顺从而将有令自己憾惜的事情发生。

　　【可断结果】

　　九三爻是阳爻，居于阳位，是居位得正。九三爻本应该向上有一番大作为，但是因为其居于下卦之终，其上的六四阴爻在九三爻的头上凌乘着地，最上爻又为阳爻，不能够跟他相应。无奈之下，九三爻只得忍气吞声，皱着眉头十分不情愿地顺从六四阴爻得想法。九三爻不能以其阳刚之质有所作为，违背了自己的本性和意愿，因此爻辞中说九三爻“吝”，就是预示着可能会发生令人悔恨的事情。

　　【自取之道】

　　九三爻虽然刚毅正直，但是因为居位不中正，又到了下卦之极，这时下卦的巽已经结束，上卦的巽要从六四开始，所以为了达到既济的状态，使上下可以连接得上，此时阳刚的九三爻应该主动与阴柔的六四爻相协，以刚顺柔，以顺听为本，才符合当前的局势。都说真正刚强的人是能够把自己变柔顺的人;真正居于上位的人，是能让自己在下位时也没有任何不适的人;宴席丰富的主人也绝对不是吝啬的，有钱的人不会在意施舍。因此九三爻应该放松自己的心态，既然居于六四之下，就做自己力所能及的事情，不刚愎自用，就不会导致令自己遗憾的事情发生。

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