雷地豫卦爻辞上六：冥豫，成有渝，无咎。
雷地豫卦爻辞上六释意：
“冥豫”：冥，幽暗，昏冥。冥豫的意思是，如果自己还要继续介入的话，就会陷入昏暗不明之中。
参与发展到六五已经处于鼎盛状态，过此而至上六，已经超过常度而走向极端了，也就是说，上六的参与行为已经过度了。列卦为坤，乃纯阴无阳之体，本有幽暗之象，故说冥豫。上六与六三相应，六三列卦为艮，艮为静止，为固执，是很难改变的，上六列卦坤即使参与其中，也不会产生任何效果。
“成有渝，无咎”：成，成就，成功。渝，改变。这句话的意思是，需要参与的事已经获得成功，现在已经到了改变参与行为的时候了，才不会有过失。
列卦坤纯阴无阳，说明已经不再变化，也就是说，事情已经成就。再者列卦坤无阳则无力，也不可能再去介入了，应该有所改变了。
雷地豫卦爻辞上六意译：
本身既虚弱无力又昏暗不明，对方又很难接纳自己的参与，在这种情况下，如果自己还要去介入的话，那就太不明智了，太愚蠢昏庸了。如果知晓所要参与的事务已经成就，不再需要自己的参与，从而改变自己参与事务的习惯，还可以免遭祸患。
雷地豫卦爻辞上六评议：
在介入某个群体之前，首先，要审察自身的能力和所处的环境。如果自身的能力不足以给对方带来有益的变化，所处的环境又不适合前去介入，那就应该顺理合道，停止介入。其次，还要弄清对方愿不愿意接受自己，愿不愿意接受由自生活在社会最底层的广大民众最容易看不见前途，最容易服从于现状，过一己的介入所带来的变化。动都会显得多余和无聊，如果对方固执守旧，拒不变化，那么自己的一切介入行甚至会招来灾祸。
【爻意分析】
上六是豫卦中的阴爻，位处上爻，尊位之六五爻已经纵情于声色，而上六爻，又处豫卦之终。爻辞中写道:“冥豫。”冥乃昏沉不清之意，显然上六爻如同六五爻一般，依旧沉迷于享乐之中，毫无清醒悔悟之意，此时局面急转直下，已经危如累卵，如同头上
悬挂千斤巨石，动辄有灭顶之灾。
终极之爻沉溺享乐，代表了其所作所为之极端，乐极必定生悲，爻辞中的“有渝无咎”实为警醒之言。“渝”是背弃，改变之意，“无咎”本意为没有过错，在此是说可以免责，此句话是说，此时悬崖勒马，浪子回头，还来得及。
【可断结果】
快乐愉悦本身是好事，但一味地沉浸在快乐中难以自拔，任由本性迷失，就成了极度危险的事情，若再加上心生自暴自弃之念，那么人生事业就都会呈下坠之势，其危害可想而知。
如今，上六爻的冥昧糊涂已经有目共睹，平庸的臣子尚且轻视而不愿辅佐昏君，何况是深孚众望的九四爻?此时，外有觊觎疆土的强敌，而内有心生犹疑的强臣，可以说上六爻内忧外患已经迫在眉睫，若是还不思悔改，挽回自己在众人眼中的形象，审时度势认清局势，在臣子的帮助下消除所有威胁自己的基业的忧患，那么不但江山倾覆无可避免，贞疾之贞也将失去，自身还会有性命之虞。
【自取之道】
上六爻最重要的是顺势顺时，要根据自身所处的形势而随时调整改变自己的做法与决策，切不可逆势而行，自以为是，凡事当谨慎谦虚，居安思危，这样，身边的忧患就会变为真正毫无妨害的喜乐。
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