枢侄覆带筒小显微镜射，得中孚之姤卦。初射以中孚有盒象，而含大离，疑是洋火匣。继思遇卦之卦皆有金象②，洋火匣无金质。复卦之，得山风蛊雪之地风升醒。遇卦仍与中孚无异，中孚巽兑互艮震，蛊艮巽互震兑，仍是原体，乃知卦不我欺也。尤异者，初占之卦似覆碗，再占之卦似仰盂，象尤显著。遂为之繇曰："形凹如泽(兑象)，而体则圆(乾为圆)，金石制成(兑金，互艮石)，空其中间(中孚象)，中间蕴光(互大离为光)，如日之芒(离为日)。覆之则金杯(始象)，仰之则盂象(升象)"。夫只圆象而中间有光，尚可为带柄之显微镜，而有杯象则必带筒之显微镜也。
【注释】
①大离：中孚卦二爻至五爻有大离之象。
②遇卦之卦皆有金象：中孚下卦为兑，兑为金;妨上卦乾为金，三爻至五爻、二爻至四爻所互乾亦为金。
③覆碗：始卦初爻为阴爻，阴爻中间空，其余五爻皆阳，阳为实，故妨卦有覆碗象。
【译文】
侄尚枢覆带筒之小显微镜让我射，起得风泽天孚卦变为天风姤卦。开始时以为中孚有盒之象(上、下四爻皆实而中间二爻中空)，而内含大离，离为火，疑为洋火匣。继而想到本卦中孚之卦姤皆有金象，而洋火匣却无金质。于是又起了一卦，起得山风蛊卦变为地风升卦。本卦蛊仍与中孚卦卦体无太大差别，中孚卦上巽下兑，互体卦为艮、震，蛊卦上艮下巽互体卦为震、兑，仍与中孚之卦体相同，因而始知卦不欺我。尤为令人惊奇的是，初占之卦姤似覆碗，而再占之卦升似仰盂，其形象尤为显著。于是占断说："此物象泽一样凹陷(中孚之下卦为兑，兑为泽)，其体为圆(姤之上卦乾为圆)，由金石制成(中孚之下兑为金，三爻至五爻互艮为石)，空其中间(中孚卦有中空之象)，中间蕴光(中孚二爻至五爻互为大离，离为光明)，如日之芒(大离亦为日)。覆之则为金杯(姤卦之象)，仰之则有盂象(升卦之象)”。若只有圆象而中间有光，尚可为带柄之显微镜，而其又有杯象则必为带筒之显微镜。
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