水雷屯卦六二爻爻辞：六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

　　水雷屯卦六二爻爻辞释意：

　　“屯如邅如，乘马班如”：邅(音zhan)，难行。如，语助词，同“然、班:通般，班如，盘旋的样子。这句话的意思是，屯列在旷野的道路上，一心想前进却受阻难行，乘坐在马背上盘旋来回，前进不得。

　　—六二位卦属艮，艮有静止不进的意思，又为旷野，为阻碍，所以说屯列难行，又说盘旋来回;列卦为震，震有震动不宁的意思，所以说乘马而意欲前行。震在艮上，可表自身意欲前进，却又受阻于环境的障碍，不能遂意。

　　“匪寇婚媾”：匪，通非。寇，侵犯。媾(音gou)，男女相互结为婚姻。婚媾，向对方求结婚姻之好，简单地说，就是求婚。匪寇婚媾的意思是，六二欲向九五求结婚姻之好，而绝无非礼冒犯之意。

　　六二与九五相应，为夫妻关系。六二列卦为震，震为男，为动而前进;九五列卦为坎，坎为女，为收敛保守。九五之女处于尊位，六二之男屯列于下，正是男方向女方求婚之象。

　　“女子贞不字，十年乃字”：字，许嫁。不字，不愿许嫁。十，数之极大者。十年，虚指，表示是时间很长。这句话的意思是：处于尊位的女子身心内守，静处闺阁，现在不愿出嫁，十年之后才会出嫁。九五当然不会等到十年之后才出嫁，因此，女方的“十年乃字”，实属拒绝之辞。

　　——六二位卦为坤，坤为卑，表明列卦震所代表的男方地位低下。六二与九五相应，九五位卦乾为尊，表明列卦坎所代表的女方地位尊贵。列卦为坎，其性内敛贞守，所以不愿许嫁于六二。

　　水雷屯卦六二爻爻辞意译：

　　屯列在艰难多阻的旷野上，前进是非常困难的。尽管乘坐着健行有力的马匹,但还是盘旋回转，欲进不能。此行前往的目的地，是闺中女子所在的住处，前去的目的，当然不是去侵犯对方，而是去向对方请求缔结婚姻之约。然而，这位处于尊贵地位的女子，却坚持屯守家中，静处闺阁，不愿嫁给前来求婚的男方，委婉地对男方，说十年之后才会答应出嫁，这实为婉转推托之辞。

　　水雷屯卦六二爻爻辞评议：

　　处在阻障重重的环境里，应该屯列不用，待时而动。如果躁动不安，急于前进，一方面，前进的道路上必然充满艰辛;另一方面，勉强前进，其效果也不会遂其所愿，因此，与其违背环境形势而逆行，倒不如顺应环境形势而安居不动，如此才不违背自然之道。《道德经》说：“道法自然”，其中的含意之一是，大道的运行，一切纯任自然，顺而不逆，而毫无勉强之处，能行则行，当止则止，如水委地，行止随境;又如弱柳拂风，随风摇摆，而不假己意。

　　六二爻辞说，假如聚集居住遭遇困境，不如趁着困境没有发生立即颁布法律。不是抢夺婚姻，是关乎女子贞洁的法典，女子不出嫁，十年后再出嫁。

　　六二爻是指对女子的婚前教育和婚嫁的相关法规。六二爻是指对聚集而居住的人群，趁着混乱没有发生时，马上颁布相关的法典，法规，以对其进行教化，以防止遭受困境。如对女子进行正常的婚前教育，婚礼教育，使女子有道德操守。女子十岁时虽然不能出嫁，但要在十岁时就开始婚前的各种教育，让女子学习相关的知识技能，再过十年等到二十岁就要出嫁。

　　“屯如邅如，乘马斑如。”是说，建立城邑，让人民聚集而居住，人多事多，人人殊异，往往会因某些原因，使人与人发生摩擦，碰撞，发生很乱，而进遇困境。所以当人民聚集而居住于城邑时，应乘着混乱还未发生，就马上颁布有关法典，法规，以教化人民，防止混乱发生。

　　“匪寇婚成，女子贞，不字，十年乃字。”爻辞所说的是，不是匪寇抢夺的婚姻，而是明媒正娶的婚姻，是为了女子贞洁，不出嫁，再过十年就出嫁。这是指对女子进行正常的娇前教育的时间和教化内容的先后次序。也就是女子十岁时，就要在家中接受正常的婚前教育，使女子有道德操守，品行端正;在家中接受十年婚前教育，二十岁时就出嫁。

　　象曰：六二之难，来刚也。十年不字，反常也。

　　爻象辞说，六二说的艰难，就是趁着滋乱还未发生之前，马上颁布相关法规，教化人民，以防止混乱发生。女子十年不出嫁，这不是反常吗?所以这就不是说的女子十年不出嫁的问题，而是说，女子十岁时，要以反常态，在家中接受婚前的各种教育，再过十年到二十岁时，就出嫁。

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