六五:豮豕之牙,吉。
《象传》曰:六五之吉,有庆也。
[经传释义]
五爻是二爻的应爻,九二为坎爻,于十二辰在子,上值室宿。《广雅》说“营室曰豕”,另外《说文解字》说亥为豕。《开元占经,分野略例》说:从危十六度到奎四度,于十二辰在亥,为陬訾,叫做豕韦。戌亥在乾位,所以豕既属坎又属乾。赖,《尔雅,释兽》说是豕子,即幺幼,郭璞注释说:世俗称小猿猪,为豕子。六五爻辞说“猿豕”,指九二而言,九二乾阳还稚弱,故说“颓豕”,这和“童牛”归于初九是一个道理。
牙,郑玄读为“互”。《广韵》说俗作“牙”,说明过去的人以“牙”为“互”,后人转而作“牙”是错误的,《周礼》“修闾氏掌比国中宿互柝者”注:互,指在马行走时加以障互,目的是禁止人。“互”也通“桓”。《韵会》说,桓是把木材交互起来作为遮拦,正合畜止的意思,与初爻牿为牛马牢的含义相同,都是为了禁止它的突进。
五爻居尊位,为百姓和士人所归向,下应九二。九二作为士人,能“说輭”潜修,畜养道德,等待时机而动,所以喜庆不仅在一个人,而且在天下,所以吉而有庆。
[一辞多断]
问征战:豕属坎,也属亥,所以坎险湿泽处最应该着意禁止,以防止敌军的豕突。能谋划好再行动,自然获吉。
问经商:互有互市的意思,指财物交互成市,正合近时通商的情形。“猿豕”是小豕,譬如初次贸易,资本还少,能接受畜止才吉。
问功名:必定是年少求名,不免急躁于上进,应该懂得自己停下,所以说“猿豕之牙,吉”。
问家宅:豕属亥水,宅前必定有两处水交互流动,所以吉。
问疾病:六五爻辰在卯,属东方木,另外豕属亥水,必定是木旺水亏的病症。应该自己节制和调养,才能有喜庆。
问胎孕:生女孩。
问婚嫁:六五爻辰在卯,属兔。五爻应二爻,九二爻辰在寅,为虎。寅卯相合。又说“猿豕”,豕属亥,亥与寅卯木水相生,都得到制伏,大吉。
[活断实例]
◎明治二年,某友人来谈论时势说: “现在箱馆平定,天下安静,朝廷选拔各藩的俊杰人士,任用人才,整顿政务。在兵马倥偬之后,众武士集中在官府,难免互相争权,以致发生纷扰,请占其形势如何。”筮得大畜卦,变为小畜卦。
断卦说:本卦下卦为乾,指各藩的士族;上卦为艮,指政府。下卦刚健,将要锐意上进,而上卦政府将制止它的躁进,再给予俸给,这是大畜的卦义所在。在这兵马倥偬之后,各藩士族开始接受奉给。九二的乾阳还稚弱,故说“猿豕”,六五能畜止它,使它不至于突进。牙指遮拦,有止畜的含义,犹如说英才能够隐居潜修,养成大器,所以《象传》说“六五之吉,有庆也”。
后来的事果然和所占一样。友人每当相会谈及这一占断,没有不感服的。