甲木生于巳月，巳月甲木火太旺为病。火太旺木性就会枯焦，叶燥根枯。以调侯为急，喜用庚金来发水之源，生癸水来润泽甲木。生于四月的甲木日元，木气除了被火尽泄之外，还受巳火中所藏之庚金及戊土之财所克制，时干甲木比肩虽可帮身，但与甲木日元一样同受杀财之克，而变得无能为力，只有靠时支的子水可润木之根，由于四月之水临绝地，需要用较多的金来助长水势，格局才能转为纯清，于不见或少见火土为最妙。

　　若然甲木日元，生在丙火旺的巳月，泄弱木气，虽有时干乙木劫财，但力量薄弱，幸好时支见丑湿土，可以吸收燥热抵挡旺火之气，而丑土藏辛金与癸水，可润泽燥木，若有水透出干，再用少量的金生水，就可中和其人的八字。

　　生于巳月之甲木人，金水为其主要的用神，最怕见到丙丁二火，为忌神。生月为巳火，时支寅为甲木之禄，时干丙透出，丙火为甲木之食神，日元甲木逢生又逢禄，木火之势极旺。一般日元太旺喜泄秀，问题在于夏令甲木，不适宜用火泄秀。太热的八字喜见较多的水，而且水源要有根即得地，才可润泽甲木。用庚辛之金来生水，才可免甲木枯燥。

　　至于生时同样木旺之卯时，当巳月之甲木，生于火旺之时，根乾叶枯，时支卯木为羊刃，时干丁火为伤官，属火旺木枯之格，要解决致病之旺火，润泽枯燥之甲木，非用水不可。水印绶是去病之药，抑制火，亦是扭转乾坤之用神，再用金以助之，甲木得润泽恢复生机，可锦上添花，即成好格。

　　戊辰时之甲木，生于巳月旺火之时，四月已入夏，阴气已渐渐燥烈，木已有枯乾之象，不再茂盛。时支辰土乃为木之余气，幸好辰土中藏有癸水，可滋润甲木之燥，而时干戊土财星透出天干，形成财旺印弱之格。土厚重就会阻塞水之流通，加上生月之巳火又生土，使八字内之戊土财更旺，土越旺身就愈弱，唯用水印及甲木比肩为用神，为治病之药。

　　还有巳月巳时甲木，木之气势转衰，月支与时支皆为巳火，八字中有两个巳火，火势炎热，气势已转弱之甲木，再遇炎炎夏火，木气更弱，巳中的两个庚金，虽有两个戊土生扶，不致被 火所熔化，然亦丙火熬乾而不能生水，要救叶燥根枯，严重缺水残喘之甲木日元，需要用大量的水印绶来生扶。

　　刚刚指出甲木日元，生于巳月，木气尽泄，现又遇到时支午火，再助旺巳月之丙火，庚金七杀藏在巳中，而巳中之旺火可熔庚金。所谓【木行入南方离火位，名为气散之父】。火克制金之命格，只要有带水之湿土融入其中，再有水与木相助，五行才可转化为有情之格。

　　甲木日元生时在未，虽则曾经提过未为木之库，但巳月为火势旺之季节，因此燥热之土不能培育和滋润木之根，时干辛金更得不到湿土来生，急需要用壬水与癸水来生旺。四柱内木之生机衰弱之时，如果再遇到木火土五行成顺局者，为从儿格，四柱内有癸水时，又当弃从儿格，应当以印绶为用神。

　　甲木临于巳月为病地。时支申金又为甲木之绝地，不要以为甲木克泄而太弱，其实甲木得时支申中所藏之壬水印绶，可以制化食神。壬水藏于申金之中，金水同声同气，甲木不算弱，水印不能再增加，太多了反成母旺子衰之象。

　　由于巳月的甲木本已被火泄，时支戍虽是甲木的偏财，但戍为燥土又是火库，不能培木之根。时干甲木比肩出干，而不是藏在地支中，身财之气未能融合，虽巳戍两支都有相生之意，但由于其性燥热，故急需要用壬癸之水来调和，以庚辛金以发水源，才能达水火既济，平衡五行，所以夏令的甲木，金水是调候之真神，不可不用或离弃。

　　相信大家都记得甲木之长生位在亥，得内藏水生旺及比肩相助而转旺，虽然时干乙木有时支亥水的湿润而生，但由于巳月与亥时相冲，气势受损。滴天髓云：【生方怕动，良非虚语。】此命造乃利用水来制火，而不是火来制水。四柱中巳亥虽相冲去了致病之火，大利于日元，火月之甲木喜用金来相助，其精神是水，有金水就可得源源不绝之长流水源。

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