睽卦为艮宫四世卦，离上兑下，离为火，兑为泽，故称火泽睽卦。睽为乖离之意，多主不吉。
睽卦总说
睽卦判曰
睽者，乖也。两情相违，大事非吉，小事无违，口舌相伴。财散人离，疾病难产，行者不归。睽为乖离、乖异的意思。《序卦传》说：“家道穷必乖，故受之以睽，睽者乖也。”筮遇此卦，大事不吉，小事顺利。此卦为武则天聘尚贾至，精魅成，卜此除之。
睽卦解曰
图中有一人执斧在手，象征掌握权柄。旁边文书半破，为不全之意。官人左边有一牛，右边有一鼠，象征子丑位见喜。右侧有桃花开，象征春至花开。右侧有一豪宅，但门关着，说明人尚未归。天空中有雁飞过，为传信之象，说明占行人即有音回。此为猛虎陷井之卦，二女同居之象。此卦缺妻财。
睽卦占筮
卦辞占断
小事吉。
朱文公曰：睽，乖异也。就其卦体言，六五得九二相应，其占不可大事，而小事可也。
日六旬断
甲子旬：财旺。
甲戌旬：世爻空亡，不利事来。
甲申旬：财吉，事吉。
甲午旬：应爻空亡，谋事反复。
甲辰旬：官鬼空亡，病吉。
甲寅旬：不宜公事。
日六神断
世爻为四爻，纳己酉金，子孙持世。
甲乙日：螣蛇持世，求事多得失。
丙丁日：白虎持世，忧孕育。
戊己日：玄武持世，防丢失。
庚辛日：朱雀持世，忧孕育。
壬癸日：勾陈持世，卦空亡，百事不吉。
十干诗断
甲丙戊庚壬五阳干：欲问之事无变。乙丁己辛癸五阴干：须防同事反目。
六爻详断
初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。次吉。
恶人指盗贼之类，遇此爻，其悔则亡，失马勿寻求，马将自归，遇恶人亦无咎。主行人至，失物在，谋事成，讼有理。
九二：遇主于巷，无咎。吉。
遇主人于巷中，没有什么凶祸。主讼病凶，谋事不成，婚不就，百事不利。六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初，有终。平。
见舆当作其，曳是指从后面拉扯。掣即制，其牛掣，就是说为牛不听驭者话，鲸额为天，去鼻曰劓。这就是说驭牛之人，欲退车，从后曳之，而牛却掣而前进。这种滋味如同受到了天劓之刑。讼宜和，卜婚成，求财有，谋事遂，病安。
九四：睽孤遇元文，交孚，厉，无咎。
睽孤是指遭难在外之孤子，遇一大夫，与之同行，偶为人所俘，非常危险，但最终脱难，所以有危无难。主讼和，婚成，行人至，求人遂。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。吉。
厥是语气词，宗为宗族，肤是指柔软易咬食的肉。六五为阴爻，却居阳位，且为君位，当然后悔。六五为上卦之中位，与九二相应，可以从中得到援助，使后悔消除，就像柔软的肉一样，当然前进无灾难。卜婚成，求财不遂，谋事不成。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车;先张之孤，后说之孤，匪寇，婚搏。往遇雨则吉。吉。
涂为道，弧为木弓，负同服、伏，说同弛。此段爻辞为古代故事：睽孤夜行，见鬼伏于道中，更有一车，众鬼乘之，睽孤先张弓欲射，后驰弓而不射，仔细看不是鬼而是人，此事发生在下雨之时。《竹书纪年》记载睽孤即为遗腹子即夏朝中兴之主少康。主出行不宜，求财、望事、婚姻成。
具体事占
占天时：时雨时阴，须有晴一日，再雨三日方晴。
家宅：似有暗味，异姓同居人口不和，六畜皆空，篱壁破败。
寻人：等候方见，不等，必致背反。
求财：二人同求方可有三四分财，不宜独求不明之财。
遗失：难寻，带口人得见，在西北方堂居墙下。
捕盗：急则有伤，侍其回可捉。
行人：未回，有信皆虚，难寻。此人非螟蛉之子即有破相，唯甲子旬占得此卦，难望其归。
出行：动则利，回则难，利二人同行。
婚姻：乃不明之妻，不然先奸后娶，亦非头婚。
六甲：生男有两喜，十日后当见产母多惊。
求官：反复难成，若吴姓人木姓人助方遂。
交易：反复，若成必有是非。
见贵：难见。
田蚕：不利。
疾病：寒热心腹疼痛，往东南方求医。
词讼：宜和。
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