山泽损卦爻辞六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
山泽损卦爻辞六四释意:
“损其疾,使遄有喜,无咎”:疾,泛指疾病,疾患,忧患。遄,快速。合起来看就是,损去其人的疾病,使其迅速恢复健康,给其人带来喜乐,这种损是没有坏处的。
六四位卦为坎,坎为忧患;列卦为坤,坤纯阴无阳,可表疾病。坤在坎上,有疾病受损之象。疾病受损是喜事,当然没有过失。能损六四坎位上的列卦坤的,是与之相应的初九震位上的列卦乾。
山泽损卦爻辞六四意译:
损去的是其人本不当有的疾病,从而使其人本来应当具有的健康状态得到恢复,这样可以快速地给其人带来喜乐,使其脱离痛苦,这当然不会有什么过失。
山泽损卦爻辞六四评议:
在人们拥有的所有东西里面,既有有益成分,也有有害成分。如果损去的是有害成分,那当然是有利的。谁想拥有疾病呢?谁愿拥有灾难呢?这些显而易见的有害成分,人人都想去掉,去掉得越彻底越好;人人都想离开,离开得越远越好。然而,有些成分,人们认为是有益的,却未必真是有益的。比如,过多的财富,使人耗尽了心血;过重的美名,使人受够了烦恼,然而,人们却趋之若骛,甘之若饴,拥有唯恐不多,曾不愿有丝毫减损。殊不知,得失相伴,损益并行,当为了这些累赘长期受尽劳苦之后,终有一日,它们会彻底地、永远地离你远去,正如《道德经》所说:“甚爱必大费,多藏必厚亡”
【爻意分析】
六四爻身为阴爻而居于阴位,是重柔之身,但居身得正,与初九阳爻正向应和,有助于守其中正。爻辞道“损其疾,使遄有喜:无咎”,意思为,六四爻的病势得到减损,疾病很快就要痊愈,有喜悦而无错咎。
六四爻阴柔有过,阳刚不足,这便是爻辞中所说之疾,所幸其得到正应的初九阳爻救护,与初九阴阳济和,其疾得到损减,将要痊愈,所以可喜。
【可断结果】
六四爻位于外卦之初,柔居阴位,重阴有失中正六四之疾缘于六三阴阳不协,刚柔不济,导致六四爻气血两虚,但好在时过境迁,六四爻之阴有所保养,且得初九阳爻自损阳刚给补。六四有阳刚守护,精力渐旺,心情愉悦,疾患有痊愈之象。
六四之疾乃是受到六三连累所致,六四自身并无错咎且六四身处上卦,损卦之要义在于损下以益上,所以六四爻合当受益,局势必然翻转,不必惶恐以药自医但凡物有所损,必定有利于心,令人心生警醒,不会骄横无度,此乃是损外而益内之象。
【自取之道】
六四爻拥阴柔之身,若无阳刚辅正,其行为难免有所偏颇。此为其先天之疾,虽不是六四行事带来的错咎,但是若是不加理会不及时弥补,恐成大祸患。此疾痊愈与否、痊愈之快慢皆取决于六四爻自身。虽然初九爻不惜自损而一力救助,但若是六四爻不事先认清危害,心中本着持中的态度,先减损自身的阴柔以迎合阳刚,那么初九爻之救助不但会事倍功半,甚至最终还会枉费心力。
“君子闻过则喜,小人闻过则怒”,六四爻处事谦恭,闻过则改,乃是心中安守贞正的君子,所以其行无咎,其损有喜。六四爻因疾而喜,正合此理。适当有所损失,才能提醒君子不可贪得,不可索求过度,过则失正,失正则招致邪祟。无论情感还是口舌之欲,都是如此,轻则伤身,重则害命,所以六四之勇于自损实为自救。