火风鼎卦爻辞上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
火风鼎卦爻辞上九释意:
“鼎玉铉,大吉,无不利”:玉铉,玉制的铉杠。这句话的意思是,用玉制成鼎的铉杠,大吉大利。
上九位卦为巽,巽为柔;列卦为坎,坎为敛。以坎居巽,性敛于内,柔现于外,可表用温润而坚硬的玉制成的铉杠。鼎卦卦义发展到上九,已经转变,走向改良的反面,己由改良变为不再改良了。换句话说,如果还是改良的话,那实际上是由改良内在的实用功能,转为改良外在的观赏功能了。从本质上说,这是对改良工作的否定。从爻辞来看,和六五的黄耳金铉相比,上九的玉铉观赏价值更大,但玉铉质地很脆,是不能用来举鼎的,因此,用玉作铉,是没有实用功能的。鼎由配置金铉改为配置玉铉,这表明,它并不是被真正用来烹饪的,而是被陈设起来以供观赏的。《周易学说》中说:“项安世曰:‘金核实用之物,玉铉为文而已。曰玉铉在上,明设而不用也。饰以宝玉,陈之朝廷,如治定功成,制礼乐以安太平,所以大吉无不利’”。可见,玉铉之鼎,只是国家政权的象征而已,不是用来烹制菜肴的。
火风鼎卦爻辞上九意译:
用温润珍贵的宝玉制成鼎的铉杠,可谓文彩华美,极具观赏价值。但与此同时,鼎的实用烹饪功能也就已经完全失去了。这表明对鼎的改造工作,已经由内里转到外表,由本质转到现象,由实用转到装饰,由肯定转到否定。就国家社稷而言,在国家大定、天下太平、人民丰衣足食之后,治国者已经功行圆满,此时,为表记伟功,而以金作鼎,以玉为铉,陈之于朝堂之上,彰彩于四海之内,诚可谓大吉大利。
火风鼎卦爻辞上九评议:
改造事物的外表,其实是对改造内质的否定,是给实质性改造工作画上的休止符。只有在对事物本质的改造工作已经大功告成之后,才能着手改造事物的外表,由此显明事物经过改造已经表里俱备,质文俱佳,改造工作已经胜利完成。只有如此,才会大吉大利。如果空其内质,徒具外表,金玉其外,败絮其中,则只会是大凶之极,绝无吉利可言。
【爻意分析】
上九爻以阳刚之质居于一卦之极,以阳爻之身居阴位如同由美玉装饰的铉。上九爻如美玉一般刚实而又温润的品质能够与六五爻应和,刚柔适宜,动静不过,故而大吉之象,做什么事情都能无往而不利。《象传》说,上九爻像镶玉的鼎铉高举在上,说明上九的阳刚能够被阴柔所调节,刚柔适宜不过,所以大吉大利。
【可断结果】
此为鼎卦的最后一爻。鼎器上配置着镶玉的鼎铉,是大吉之象,没有什么不利的。上九爻在全卦终位,所处本为穷变之地,而当鼎卦之时却不同于常。鼎卦的爻越向上越为吉祥,因为鼎器之用在于食烹,而食物出于鼎才能够使用,所以上九在鼎之上大吉而无不利。
【自取之道】
上九爻以阳爻之身居阴位,能够阴阳调和,刚柔适宜,其文德高居于上,所以虽处于一卦之终,却并非终,当穷变之地,却并非穷。上九爻如美玉一般刚实而温润的品德,能够像天空中的日月一般,万古长存而照明不息。上九爻能刚能柔,故得以辅助天子完成政功,又因其处在功成致用的位置,行事时只需要注意刚柔有度,就能够无往不利。