九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
《象传》曰:“旅于处”,未得位也;“得其资斧”,心未快也。
[经传释义]
四爻居离的开始,离为见,四爻的旅行是去求“利见”。得位就进入朝廷,不得位就“旅于处”,所以《象传》说“未得位”。离为资斧,即《春秋左氏传》所谓“居则具一日之积,行则备一夕之卫”,故说“资斧”。“资斧”与二爻的“怀其资”不同,二爻的资是由自己准备的,而四爻的资是从别处得来的,所以说得。离为干戈,有斧象,斧是用来自卫的。四爻之所以风尘仆仆地行旅,只是希望乘时得位罢了,而所得只有资斧,愿望没有实现,所以“我心不快”。因为四爻刚人离卦,文采还没有昭彰,名誉还没有显著,所以禄位还没有得到。
[一辞多断]
问时运:盛运没到,所得不理想。
问经商:出外贩运,很少获利,没能满足愿望。
问功名:一时得不到,等到来年一定可以成就。
问征战:只可以掳得敌人的粮草,不能马上取得大的胜利。
问婚姻:嫁资很丰厚,但是属于偏房,而不是正妻。
问家宅:位置不当。
问疾病:是心病,因为谋求不能如愿而忧郁所致。
问失物:可以得到。
问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎明治十八年某月,某贵显来访,说:“我的知心朋友某氏,现在接受了外国公使的任命,但是还有另外的希望,不知能不能实现?请您占一卦。”筮得旅卦,变为艮卦。
断卦说:旅是从内出外的卦,出使国外,即旅行之象。凡使臣远去别国,行进就供给餐饮,住宿则供给旅馆,这是应该的,所以说“旅于处,得其资斧”。至于舍去公使的职务而另谋位置,属于得陇望蜀,恐怕不能如愿,他心中不快也不奇怪。到五爻,说“终以誉命”,愿望就可以实现了。