【原文】
肉所以生血而藏骨，其象犹土，生万物而成万物者也。丰不欲有余，瘦不欲不足。有余则阴胜于阳，不足则阳胜于阴。阴阳相胜，谓一偏之相。肉为阴，骨为阳。阴有余，神则生血。阳有余，神则生气。肉以坚而实，直而耸。肉不欲在骨之内，为阴不足。骨不欲生肉之外，为阳有余也。故曰：人肥则气短，马肥则气喘。是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥气喘，速死之期。肉不欲横，横则性刚而暴。肉不欲缓，缓则性懦而怕人。肥不欲乱纹路，路漏者，近死之兆。肉欲香而暖，色欲白而润，皮欲细而滑，皆美质也。色昏而枯，皮黑而臭，庞多加块，非令相也。若夫神不称枝干，筋不束骨，肉不居体，皮不包肉，速死之应也。
诗曰： “骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来。揣著如绵兼又暖，一生终是少凶灾。肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长。黑多红少须多滞，遍体生光性急刚。欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。”
【今译】
肌肉生血藏骨，就像土能够生育万物一样。肌肉要丰满而不显得多余，要清瘦而不显得不足。肌肉如果多余，那么阴胜阳。肌肉如果不足，阳胜阴。阴阳相胜，称为一偏之相。肌肉为阴，骨格为阳。如果阴有余，那么神能生血。如果阳有余，那么神能生气。肌肉应又坚又实，又直又耸。肌肉不在骨格之间，那是阴不足。骨格不在肌肉之外，这是阳有余。所以说：人如果肥胖，气就会短促;马如果肥胖，就会喘息。所以，肉不能多，骨骼也不能少。如果突然肥胖气喘，此人很快就会死亡。身上的肌肉不宜横长，如果肌肉横长，性情刚烈而暴躁。身上的肌肉也不宜松弛，肌肉松驰的人性情懦弱，容易害怕别人。如果身肥，身上的纹路不宜乱。如果肌肉上的纹路乱，这是临近死亡的预兆。肌肉要香而暖和，肤色要白润，皮肤要细滑，这些都是好的相。如果肤色昏暗而且枯槁，皮肤色黑而有臭气，肌肉多，都不是好的相。如果一个人的神与形体不相称，筋不能束骨，肉不能居于体上，皮肤不能包肉，这都是临近死亡的征兆。
有诗说： “如果骨骼好，肌肉细嫩，皮肤滑如青苔，身上气色呈红白色，会有富贵来临。如果肌肤绵软，而且温暖，这样的人一生少凶灾。肌肉紧、皮肤粗糙是最不好的，如果肌肤紧如鼓皮，这样的人命不会长久。如果身上黑多红少，须毛少，必定一生坎坷。如果全身发光，此人性情急躁刚烈。凡是那些身无芝兰，带有自然香味的人，都是贵人，具有公侯的面相。”
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