初六:有孚比之,无替。有孚盈缶,终来有他吉。
《象传》曰:比之初六,有他吉也。
【经传释义】
“有孚比之”,指诚信充实在心,如同东西装满了缶。缶是上古的土器。郑玄说是汲水之器。比卦以五个阴丈比辅九五一个阳爻为义,与其他卦的应比不同。比以诚信为根本,如果心中不诚,即使要亲比别人,又有谁与他亲比?本爻居比的初位,离九五还远,本来不相应。但比辅之道在初始,初爻能积聚诚心,在三个阴爻中率先亲比五艾,所以,无咎”。譬如以诚心事奉神,神必定来到;有酒装满缶,神必定前来享用。
缶指六二中间虚而能容的爻象,“之,字指九五。缶质朴无华,用来比喻人的质朴正直,不借助虚浮的文饰。这样与人交往,别人也乐于推诚相待,即使从未见过面的人也会乐于比助,共享欢乐,这叫做“终来有他吉”。“终来”指将来,“他吉”指意外的吉事。九五本来不与初六相比应,却也亲比它,这就是愈外的吉祥。《象传》一个“也”字,明白表示了其心志的不可怀疑。
初爻变阳则全卦为电,屯初九的爻辞说:“磐桓,利居贞,利建侯。”“磐”与“盘”相通,有缶象。“磐桓”、“居贞”、“有他吉“,都指建侯而言。
【一辞多断】
问征战:有禹中止讨伐停止进贡的三苗,以文德和干羽之舞使他们受到感化之象,故说“有孚比之,无咎”。
问经商:商业以信实为主,这样远近的客商才能前来亲比,才能广泛地贸易,更多地获利。吉。
问功名:“有孚比之”,即中孚卦所谓“信及豚鱼”。中孚九二说:“我有好爵,吾与尔靡之。”靡,共同的愈思,指我愿意与你亲比,共同发展。所以说“比之初六,有他吉”。
问婚姻:玩味丈辞,是说既相感孚又相亲比,亲近极了。凭这订婚,吉而无咎。
问家宅:比是比邻。近的既信义相孚,往来亲密,远的也闻风来做比邻,故说“终来有他吉’。
问胎孕:生女孩。
【活断实例】
某人的儿子多年在英国留学,回国后在某省供职。他有一天来访,请占气运,筮得比卦,变为屯卦。
断卦说:比卦地上有水,水土和合,所以叫比。比是亲的意思。占得比卦,可以知道您家庭很好,和乐无间,并且你天性温和。因为久在英国,熟谙外交之道,比卦很适合您。
所谓比,即以亲好为立身的根本。只要持身真诚而无虚伪,交朋友守信用而无欺诈,别人就会推心置腹,亲和无间,所以说"有孚比之,无咎"。人的真诚积聚在心,光辉才能发越于外表,犹如缶中装满美酒,芳香才能散发到外面,这叫做"有孚盈缶"。"终来有他吉",是说只要您以诚信待人,就会上级信任,下级效法,以后在职位升迁方面,不但能得到意中的吉祥,而且有意外的喜悦,可以向您预先祝贺。