象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
蛊：元亨，利涉大川;先甲三日，后甲三日。
爻辞：
初六干父之蛊，有子考，无咎。厉终吉。
九二干母之蛊，不可贞
九三干父之蛊，小有悔，无大咎。
六四裕父之蛊，往见吝
六五干父之蛊，用誉。
上九不事王侯，高尚其事。
释义：
《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽(风)下艮(山)上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。
蛊卦象征拯弊治乱。大为亨通，有利于涉越大川巨流。经过七日的观察思考，就会知道应该怎么去做。
初六匡正父辈的过失;有了，这样的儿子，父辈则可避免灾祸，即使有些危险，最终也能获得吉样。
九二匡正母辈的过失，但不可干涉母亲的闺房之事。
九三匡正父辈的过失，虽然会遭到小的困厄，但是没有巨大灾祸。
六四姑息父辈的过失，有所举动必然遭遇艰难。
六五匡正父辈的过失，会受到称誉。
上九不为王侯效命，专心治家，并以此为高尚之事。
哲理解读：
“蛊”原为一种很可怕的毒，而《蛊卦》中的“蛊”，却是指“混乱、出事”的意思，泛指弊端。卦象所说的“君子以振民育德”，意为君子以合理的方式匡正扶危，治乱、“治蛊”。
面对杂乱无章的秩序，有才德的领导者都会及时地采取一系列地措施及
行动，来规范制度、整治秩序。但是前提条件是他们都不会蛮干，而是会在
每一项措施颁布之前，进行缜密地分析与估算，在认为可行之后才果断实施的。因此，他们所作出的都是有目的、成功率很高的治“蛊”决策。
取名用字赏析：
山：3画。五行属土。聪明多才，少年较坎坷，中年隆昌，晚年安详。用于男名。
风：9画。五行属水。一生清雅稳重，中年吉祥，晚年劳神。
振：10画。清雅多才，温和贤淑，双妻之格，中年成功隆昌，二子吉祥之字。
民：5画。五行属水。英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺。用于男名。
育：五行属土。精明公正，义利分明，英俊才人，清雅荣贵，中年成功隆昌。用于男名。
德：15画。五行属火。多才巧智，温和贤能，中年劳累或奔波，晚年成功隆昌。用于男名。
先：6画。五行属金。出外逢贵得财，中年劳累，晚年吉祥荣幸。用于男名。
甲：5画。五行属木。清雅伶俐，温和贤淑，中年成功隆昌，环境良好。用于男名。
子：3画。五行属火。智勇双全，清雅荣贵，中年劳心，晚年隆昌，双妻之格，女人温和贤淑。
考：6画。五行属火。一生清雅平凡，出外吉祥，中年劳苦，晚年成功隆昌之字。
高：10画。五行属木。一生清雅，福禄双收，中年劳累，晚年吉祥。
尚：8画。五行属金。机谋多变，心性易动，中年吉祥，晚年劳神多疾。
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