六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
《象传》曰：“七日得”，以中道也。
[经传释义]
火是水的妃子，所以二爻在离体而象征妇人。荛，车的遮蔽物。《尔雅》说：舆革，前面的叫鞭，后面的叫第;竹，前面的叫御，后面的叫蔽。说荛说蔽，是因为属于竹制品还是革制品而不同，而《诗经》都称为弗。对“硕人翟弗以朝”这句话，《周易正义》说：妇人乘车不露，车前后都设有遮蔽物，叫弗。所谓“丧其弗”，就是失去了障蔽的东西。
二爻值济渡的时候，驱车前进，车在前面，蔸在后面，中途失去了茆，就停车追逐，有要济渡而顾不上济渡之象，所以指示说“勿逐”。“七日得”，得就是复。阴阳数到七就要回复。一卦六爻循环往复，从二爻开始，数到七又值二爻，所以不过七日，自然会复得。《象传》以“中道”解释这爻辞，是因为日辰有十二个，而七日正值它们的中间。
所谓丧第，有人说是二爻乘车去五位，四爻在它的前面，四爻在坎体，为盗贼，象征偷窃蔸的人。这种说法也通。荛，《释文》说是首饰，而《诗经》曾屡次说到茆，都是作为车蔽，而且初爻说曳轮，二爻说车薷，形象正相符合，应当理解为车蔽。
[一辞多断]
问时运：小小的得失，千万不要在意，这样才能摆脱大的危难，成就大的功业。
问经商：有失去后又得到之象。
问功名：七年内一定可以恢复职位。
问征战：途中被劫，丧失了辎重，但是七天内必定打胜仗。
问婚姻：早则七月，晚则七年，可以再次团聚。
问家宅：住宅被别人居住，七年后可以归还原主人。
问疾病：七天必定痊愈。
问失物：不久可以得到。
问胎孕：七日内可以生产，生女。
[活断实例]
◎一位朋友访问我的山庄，谈到某贵显，说：“贵显因为没有被赐勋章而感到遗憾，请为这件事占一卦。”筮得既济卦，变为需卦。
断卦说：蔸是车蔽，指妇人乘车，设置第来自我障蔽，丧弗就失去障蔽的东西了。“勿逐”，是说微不足道的损失，不必追逐，不久自然可以复得，用来比喻人应当建大功，立大业，至于琐屑微末的东西，得失本来无关荣辱。现在为某贵显占勋章而得到这样的爻象，爻象已经明白显示，劝贵显不必忧虑。“七日得”，是说不久一定可以光荣地得到宠赐。
后来友人又来，说：“占筮很灵，某贵显已经得到宠赐勋章。爻辞的话，恰如为某贵显特意设计的。”
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