大过卦为震宫游魂卦，兑上巽下，兑为泽，巽为风，故称泽风大过卦。大过是指已经大得过度了，为所谋不成，自灭之征。
大过卦总说
大过卦判曰
过者，祸也。泽下有风，触事不贞，忧以大过，事卒难明。两刑两克，所谋不成，枯杨借生，自灭之征。大过即大的过度，此卦阳爻过度，但九二九五得中，内巽为顺，外兑是悦，因而中庸顺从，使人喜悦，能得协助，前进有利，因而亨。该卦为太公钓于渭水卜得，之后八十遇文王而佐周。
大过卦解曰
图中一位官人坐在车上，车上插着两面旗帜，说明其人乃是旌旗使者。旗帜上写有喜字，象征有喜庆之事，车将驶入朱门，象征登君门。门外有贵人站立，象征门下省。地面一卷文书，代表敕令诏旨。中间又有一盒子，为和合之兆。此乃寒木生花之卦，本末俱弱之象。
大过卦占筮
卦辞占断
栋桡，利有攸住，亨。
栋是指屋梁上的脊木，桡的意思是曲折。就易理而言，阴承阳则利，所以称利有攸住。高氏认为： 栋桡则即指房梁将折，会导致居家则受害，如果出外则免祸，所以说： 栋桡，利有攸往。亨即享字，是祭祀时卜得之卦。日六旬断
甲子旬：世空亡，人有难，福德白养，财旺。
甲戌旬：鬼爻空亡，疾病无妨。
甲申旬：求财不吉。
甲午旬：福德旺，讼吉。
甲辰旬：鬼衰，疾病不忧。
甲寅旬：内财空，事不利。
日六神断
世爻为四爻，纳丁亥水，父母持世。
甲乙日：螣蛇持世，代表惊恐喧争。
丙丁日：白虎持世，病不吉。
戊己日：玄武持世，防止口舌之灾。
庚辛日：朱雀持世，动主口舌。
壬癸日：勾陈持世，有田土之争。
十干诗断
甲丙戊庚壬五阳干：大器晚成。
乙丁己辛癸五阴干：辅佐王室，能够建立勋业。
六爻详断
初六：藉用白茅，无咎。吉。
《说文》： "藉，祭藉也。"古时候祭祀，把祭物放在白茅之上，表示虔敬。主求财不宜，动谋事成，官事有理，出行顺利。
九二：枯杨生秭，老夫得其女妻，无不利。吉。
翻虞注：“秭者稚也。”杨叶未舒即称秭，枯杨生秭说的是枯杨生叶，反枯为荣，象征老夫得少女为妻，因此无所不利。主病有惊但不死，讼我克他人，求财顺遂，适宜求婚。
九三：栋桡，凶。
栋桡说明室将倾，自然是凶象。主婚姻难成，讼病凶，行人将至，求财不得，出往不利。
九四：栋隆，吉，有它，吝，平。
隆，高也。有它，意思是有意外之患。栋高必室大，室大则家大，因此为吉象。但太大也可能会招致盗贼光顾。主婚姻可成，求财顺遂，谋事吉，讼有理，失物在。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。平。
士指还没有娶妻的人。枯杨生华是反枯为荣之象，象征老妇得年轻男子为夫，不为辱，但同样也不为荣。主婚姻和合，谋事必成，讼事和。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。凶。
上六为卦的终极，又为阴爻，软弱无力，因此如果采取过分的行动，就会有凶险，就像渡河如果不知道深浅，就会导致灭顶之灾一样，当然凶，无咎与凶矛盾，当是衍文。断同九五。
具体事占
占天时：多阴多雨，辰巳日将会大晴。
田蚕：不吉。
求官：一定可以成功，文书有阻，得官后有是非。
出行：有人相约，不久将会归来。
见贵：先难后易，不要急躁。
行人：外忧内，内忧外，不久有信，四、七、八日归。
风水：上下有四穴，路在左边，过乙辛后代表葬后败家。
家宅：在西屋住，或有人过房及外姓人同居，好游四方。作事无成，夫妇不肖。
捕盗：当西方神庙堂潜避，宅有人烟，亦旺处，左右有外岭。
婚姻：亲事门当户对，有人说不用疑，有三四个媒人和合。
六甲：生女。
求财：为两家之财，有外人或者口字姓人共求子口才能成功。
交易：难成。
望事：内外皆有人望，自然能够成就，亦待内人来有分晓，文书大利。
寻人：其人不远，亦动，见信可往。
遗失：死物不出屋，生物在重叠屋处。
疾病：宜往西南方求医，代表肝胁病，气急不通。
词讼：有内贼为患，有木姓人劝解但仍然不能了断。
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