九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。
《象传》曰：“革言三就”，又何之矣。
[经传释义]
三、四、五三爻都说“有孚”， “有孚”就是《彖传》所说的“乃孚”。再三地申明指示，是为了表示期望的殷切。三爻在离卦的终位，二爻既进行变革，变革的成败就通过三爻来体现。如果变革过急，反而会招致失败，所以“征凶”;倘若人们不服从大事的变革，又适足以引发祸端，所以“贞厉”。骤然变革有危险，不变革也危险。君子只能先求有孚，所以变革尚未实行，有关的言论就要发布。离为言，值离卦三爻，所以为“三就”。过去盘庚把国都迁移到殷地，周公告诉各地的人，都反复详细地说明，不厌其烦，只希望得到百姓的孚信。变革的话已经“三就”，我的诚意就可以深入民心，百姓就会“有孚挛如”了。
有人说，“三就”如《左传》所说：政事不可不慎重，务必再三：一是择人，二是因应百姓，三是随时。做到这三者，天和人就交孚了。这种说法也通。《象传》以“又何之”来解释爻辞，所有卦象，比如“乾之坤”，“之”字都作“变”字讲，意思是“三就”之后再实行变革，还会有什么变故呢?
[一辞多断]
O问时运：在这多事之秋，一不谨慎，凶险就会立刻到来。再三筹划再实行，才能得到众人的信服。从此以后，时运非常好。O问征战：用兵是凶事，也是危险的事。出师的日子，先要申明号令，使众军信任，这样才能无往不利。O问经商：计算盈利以前，应该先防止亏损。贸易之道以信誉为主，只有得到众商人的信从，才能获利。O问功名：再三考试才能成功。O问婚姻：得到三个人作媒，可以成事。O问家宅：应当迁移三次。O问讼事：从初审、再审到终审，才能得到公平的判决。O问疾病：病症本来危险，三天后可以痊愈。O问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎某武士来，请占藩政的方向，筮得革卦，变为随卦。
断卦说：革卦泽水在上，离火在下，火盛了水就会灭，水盛了火就会灭。《彖传》说“水火相息”，“息”字有人理解为灭，也理解为生。灭而又生，这是弃旧图新的意思，所以卦名叫革。现在占得三爻，三爻以阴爻居阳位，处在离卦的终位。数成于三，三爻正值变革的成就，可知藩政的成败就在三爻的时候。“革言”指变革的议论;“三就”指再三斟酌商议再实行。这样使人心信从，变革才能无咎，否则，骤然变革固然凶险，不变革也同样岌岌可危。这是明白指示藩政不可不变革，也不可骤然变革，您一定要审慎!
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