九四：解而拇，朋至斯孚。
《象传》曰：“解而拇”，未当位也。
[经传释义]
四爻居震卦的开始，震为足，拇是足大趾。九四为解卦的主爻，解即解除蹇难。蹇为足部的病。病在一个拇趾还不足以为蹇难，解一个拇趾也不成其为解。四爻不当位，所以不能全部解除蹇难，只能“解而拇”。拇即四爻，从对方的角度说，故称“而拇”。解四爻从蹇五爻而来。蹇五爻说“朋来”，所解四爻说“朋至”。四爻知道自己无法解除蹇难，只希望“朋至”而协助治理。将由拇而及于心，这样心心相感，蹇难才能全部消解。坎为孚。
[一辞多断]
O问时运：已经到了做官年龄，但是行运不得当，全靠别人帮忙成事。O问征战：防止炮弹伤害足部，幸而救兵得力，可以解围。O问经商：所得很微少，但是众人心心交孚，一两年后可以得到厚利。O问功名：拇为足趾，卑下极了。到五爻说“君子维有解”，必须等待下一科，才有希望登榜。O问家宅：住宅地势低下而不当，只可以作为行栈或店屋。O问婚姻：得到有力的媒人说合，才能成事。O问讼事：有朋友出来交相劝解，可以平息诉讼。O问胎孕：生男孩。
[活断实例]
◎群马县高崎市某甲写信来说：“我的近邻有乙某，他的一个儿子患了危重的病，在榛名神社祈祷后很快就痊愈了。乙某很高兴，带着儿子拜谢神社。一天，乙某把所有的金钱全部交付给儿子说：“我在住处恐怕遭到杀害。”于是突然离家，儿子马上出去追寻，却不知去向。全家经不起这样的悲伤，请占一卦，以预知吉凶。”我当时正患病，因而让本门弟子占筮，得到解卦，变为师卦。
我见了这一占，问本门弟子如何判断，本门弟子回答说：乙某不会进山，也不会投水，在东方朋友家罢了。《彖传》说：“解，险以动，动而免乎险。”乙某自己说恐怕遭到杀害而逃去，是因危险而动;既已经逃避，就“动而免乎险”。爻辞说“解而拇，朋至斯孚”，拇为足大趾。父子一体，儿子在下位，有足趾之象。留下金钱而分别，即所谓“解而拇”。“朋至斯孚”，是明说在朋友家。孚，指听到朋友的一番话而心中感激。
他的断语适当，我很高兴，于是把他的断语写在信中告诉某甲。后来见到某甲而问及这一占的结果，回答是乙某的踪迹正如占断所说。
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