随卦为震宫归魂卦，兑上震下，兑为泽，震为雷，故称泽雷随卦。随为顺从之意，占得无不吉利。
随卦总说
随卦判曰
随者，顺也，上刚下柔，随时之义，改故鼎新，众美俱致。士子得官，宜增禄位，凡事遂心，吉无不利。此卦乃孙膑破秦卜得之，后来果然获胜。
随卦解曰
云中有鸿雁衔书，象征有书信将至。地面有一堆钱，象征有财。朱门内有人端坐，象征坐镇官府。一人在门外拜见，此乃士人求进，欲得变身为贵之象。凡事值此，必得贵人之助。此乃良工琢玉之卦，如水推车之象。
随卦占筮
卦辞占断
元亨利贞，无咎。
元为弘大，亨即享，通达;占人举行大祭遇到此卦，所以记为元亭，利贞为利占。
日六旬断
甲子旬：身旺鬼衰，疾病痊愈。
甲戌旬：官鬼空亡，官病无忧。
甲申旬：应爻空亡，求财无准。
甲午旬：世爻空亡，求财也不过是枉费心血。
甲辰旬：兄弟空亡，不利于讼事。
甲寅旬：百事顺利。
日六神断
世爻为三爻，纳庚辰土，妻财持世。
甲乙日：勾陈持世，代表有田土之争。
丙丁日：螣蛇持世，有惊恐之事。
戊己日：白虎持世，忌妻妾病。
庚辛日：青龙持世，有婚姻或进财之喜。
壬癸日：朱雀持世，公讼得财甚吉。
十干诗断
甲丙戊庚壬五阳干：本来应当发迹，但时日未到。
乙了己辛癸五阴干：遇事多乖，名利不谐，要注意防止女人诽谤，应当在蛇羊月日。
六爻详断
初九：官有渝，贞吉。出门，交有功。吉。
郑玄注曰： “官，谓版图文书之处。”这里官是指公舍、学会。渝，有堕贬之义。官有渝指馆舍破败，交有功即俱有功。这句话是说馆舍毁圯，出门则俱有功，即没有什么灾祸。主词讼留连，婚姻难成，求财不果，谋事不成。
六二：系小子，失丈夫。平。
系，是指从人，以绳子系人。系小子，失丈夫，为指俘虏而言，是存小失大之象。讼宜和解，婚姻可成，出入平安，求财有成，谋事顺遂。
六三：系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。吉。
随为从，“随有求，得”指的是追随而有所求得;系丈夫，失小子，乃大存小亡之象，而小子逃尚可追逐而得。如果是占卜居处，得此爻则利，所以又说利居贞。主求财得获，官事顺利，婚姻不成，失物仍在，行人未至。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎?小吉。
逐而有获，《礼记》曰：“驱而纳诸罟攫陷阱之中。”逐而有获，不但不能捕物，反被人所捕。孚是罚的意思，行罚贵明，当罚则罚，有何咎而言?出行吉，疾病可愈。
九五：孚于嘉，吉。大吉。
孚在这里指的是饮酒之罚，嘉为喜庆之事。爻辞之意是：在行嘉礼之时被罚酒。主官事和解，婚姻可成，求财谋事皆吉。
上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山，吉。
从同纵，维为遗，遗为亡为逃，《左传》记载，襄公三十一年：“纣囚文王七年，诸侯从之囚纣于是惧而归之。”文王归来，祭于西山，感激上天的庇荫，其占断与九五爻辞同。
具体事占
占天时：大风雷雨，亥日才会晴。
风水：有水入井，葬后雨下。
遗失：并不是被偷，而是自己遗失，可迅速寻找。
家宅：有过房子，二姓同居，靠近神庙，出过艺人。
求官：只宜顺随，待文书遇时自然而至，应当在卯日。
六甲：生田无惊险，五爻动，产妇有灾祸。
婚姻：可以成功，他人说者可顺之。
求财：未可变动，如果遇人相寻则可看大财，并不是买卖而是不义之财。
出行：通达，路虽有阻但不应担忧。
行人：随时而动，有留则目，遇行则行。
交易：虽然有阻碍，但最后可以成功。
田蚕：大吉大利。
见贵：有阻碍，要尽力去见。
捕盗：在东方，田畔有水处人家，有口字及陈姓人可以咨询。
寻事：迟则可用，遇人可以询问。
寻人：行止无定，不在原处，须费力寻找。
疾病：头疾，咽喉痛，四肢沉重，饮食不安，呕吐不止，宜往西南方求医。
词论：无忧，不久有变，可用耳口字姓人说和。
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